- 主题:谁能一句话讲清楚,中国为何总能从分裂走向大一统~~~~~~
意大利文明古国?你是说罗马?那当然是一个国家。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 文明古国,也不代表它就在古代是一个国家。意大利是文明古国,但统一也就100多年
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FROM 111.166.93.*
中国是表意文字,书同文就有向心力,欧洲表音文字,交通不便,几代以后就不能沟通了
【 在 breezing 的大作中提到: 】
天下大势为何分久必合
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FROM 111.192.101.*
这恰恰说明地理难以支持长久统一,证明了地理决定论。
一个地区要分离,如果很容易用武力收复,那么反复几次,结果就是这个分离地区的人多次失败,不再尝试分离,而中央也会不断改进统治政策,避免该地区闹分裂,最终结果就是维持统一。
如果不容易用武力收复,反复多次,中央也就放弃该地区。
中国的疆域历史上是不断变化的,一些区域的归属就是多次变化的,最终一些区域纳入统一(比如新疆西藏),一些区域分离出去(比如越南)。
欧洲区域归属也是多次反复,但难以维持统一,也就不再寻求统一。
单说亚洲,也有很多国家,只不过有一个面积特别大的中国,欧洲也有很多国家,但是没有面积相对特别大的国家(这里不说俄罗斯),
中国最终纳入统一的疆域整体上面积大,你看起来就觉得是大一统,而欧洲没有一个面积特别大的国家,你就觉得欧洲没有大一统,仅此而已。
而中国面积特别大,这本身就是亚洲这一块区域的地理情况适于合为一体的结果。有了这个结果,之后才有统一的文字、文化等等。
欧洲则是地理多样复杂,区域难以结合形成一个较大的整体。
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 我不知道它为什么要打伊朗高原
: 我想罗马统一过,后面没有统一不论是欧洲平原还是地中海沿岸总之是没有再统一,地理没有变,说明地理决定论不可靠
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修改:Utenanthy FROM 111.166.93.*
FROM 111.166.93.*
可能有人会说,到新疆西藏的地理复杂度不是比到越南更高?地理决定还成立吗?
新疆西藏地区人口数量少,在面对外部武力的时候,更难以抵御,因此更容易臣服,纳入统一。
越南地区人口数量多,对外部武力的抵抗力强,因此更难以统一。
而新疆西藏区域人口数量少,就是新疆西藏地理环境气候环境决定的,无法养育更多人口,越南人口数量多,则是越南地理环境气候环境决定的。
因此进一步证明了地理起到决定性作用。
【 在 Utenanthy 的大作中提到: 】
: 这恰恰说明地理难以支持长久统一,证明了地理决定论。
: 一个地区要分离,如果很容易用武力收复,那么反复几次,结果就是这个分离地区的人多次失败,不再尝试分离,而中央也会不断改进统治政策,避免该地区闹分裂,最终结果就是维持统一。
: 如果不容易用武力收复,反复多次,中央也就放弃该地区。
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FROM 111.166.93.*
你说欧洲地理类型多样,这个跟书本不同。欧洲地势南北高中间低,地形非常简单。
如果以古罗马的地中海地区来说更简单就是环地中海的沿海平原。
【 在 Utenanthy 的大作中提到: 】
: 这恰恰说明地理难以支持长久统一,证明了地理决定论。一个地区要分离,如果很容易用武力收复,那么反复几次,结果就是这个分离地 ...
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FROM 219.236.124.*
说人口也有怀疑的地方,蛮族从西欧北方来,各方面落后,人口少于发达的古罗马地域,为什么不统一这些人口少的地区?
【 在 Utenanthy 的大作中提到: 】
: 可能有人会说,到新疆西藏的地理复杂度不是比到越南更高?地理决定还成立吗?新疆西藏地区人口数量少,在面对外部武力的时候,更 ...
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FROM 219.236.124.*
因为秦汉,让国家统一过,有了标杆,后面的统治者,只要不统一就比标杆差一截。好胜心就驱使着君王必须要推动统一呗
【 在 breezing (罗杰) 的大作中提到: 】
: 天下大势为何分久必合
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FROM 222.129.7.*
谁告诉你的?
诸子百家除了儒家自己,就没有不反对儒家的。
你书读得太少,啥都不知道。
韩非说:儒以文乱法。
你看看这句话是不反儒家的吗?这是要儒家的命的。
老子说:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。
儒家所宣扬的仁义礼智信,在老子这里批驳得一文不值。
【 在 hihey (hihey) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 谁能一句话讲清楚,中国为何总能从分裂走向大一统~~~~~~
: 发信站: 水木社区 (Sun Oct 31 20:14:40 2021), 站内
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: 是的,这个很关键。
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: 农耕文明在工业文明之前是优越的。所以那个时代的人们自然有一种优越感。也想不出
: 更好的模式了。
: 所以你看中国古代那些文人墨客,也不乏很多聪明智慧有勇气的人,但都不反对儒家皇权统治。
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: 【 在 sunking75 (看看热闹) 的大作中提到: 】
: : 家国一体下的农耕文化
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: ※ 修改:·hihey 于 Oct 31 20:16:02 2021 修改本文·[FROM: 139.209.151.*]
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 139.209.151.*]
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修改:hihey FROM 139.209.151.*
FROM 112.47.161.*
本朝太祖盖棺定论:孔二名高实秕糠。
难道本朝就不是宋朝以后?
本青就反儒。
刘邦拿儒生的帽子当尿壶。
朱元璋在《皇明祖训》里说:盖俗儒多是古非今,奸吏常舞文弄法,自非博采众长,即与果断,则被其眩惑,莫能有所成也。
【 在 hihey (hihey) 的大作中提到: 】
: 你这还是诸子百家的时代。到了宋朝以后都没有了。一律都是儒学的子弟了。
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FROM 112.47.161.*
说白了,你的膝盖不由自主就想跪下去。
我天朝祖训:王侯将相宁有种乎?
一句话,就要顶过四书五经。
【 在 hihey (hihey) 的大作中提到: 】
: 你的四个例子当,有三个是皇帝,或者相当于皇帝。
: 还有一个是无足轻重的。
: 那个年代,也只有皇帝敢评论孔子。
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FROM 112.47.161.*