亚里士多德的形式逻辑等那一套这些对于中国来说没什么用，对于西方基督教世界，中世纪主要是经院哲学，用于宗教的辩论，伊斯兰地区情况也类似，中世纪阿拉伯帝国有人数不少的亚里士多德学派。PS中国即便有宗教辩论需求，也是直接采用佛教的。
几何算数这些，对于土地丈量，历法计算这些是有实用的，中国有自己的体系，不会去关注清真寺或基督教堂或摩尼教庙里用的什么方法，其实花拉子米的代数学和欧几里得几何学在中古时期的伊斯兰世界史比较常见的教材，计算朝拜的方向以及历法用得着，但唐宋时候中国人好像从来没有记录过他们的情况。

【 在 dqxl 的大作中提到: 】
: 感兴趣是因为有利益啊。希腊思想在古代其实没啥用处，要不也不至于在西方都快失传了。古代中国不一定没有接触过希腊的东西，但是实在是没有用处不可能流行起来。晚明学西方，还是因为西方的科技有所长。大炮，天文都是实打实的用处。
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FROM 115.227.205.197

术业有专攻么，人也不是全能的。
【 在 topboy 的大作中提到: 】
: 搜了一下这人的资料
: 这一条把我看笑了
: 他有一种对尼罗河每年夏天泛滥原因的解释。根据对深水井水温的观察，他错误地认为地下水在夏天比在冬天更凉。在冬天，当雨水降落到地上，通过蒸发带走土地的热量，而在夏天地里的水更凉，因而蒸发更少，多余的水分导致了尼罗河的泛滥。
: ...................
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他的本业是天文，气象地理只是旁支。

【 在 topboy 的大作中提到: 】
那个时候“全能”还是可能的
只能说数学和真正的自然科学并不一样，可以单纯凭思考就走得很远
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FROM 139.205.190.*

要开普勒去预测气象也没那么容易的。
【 在 topboy 的大作中提到: 】
: 那个时候不用分那么细
: 天文也是历史的一部分，两千年后的开普勒就精通占星术
: 他的本业是天文，气象地理只是旁支。
: ...................
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FROM 139.205.190.*

是啊，流行的学说都是有实际用处的，不同的社会需要的学术也是有所不同的。比如关于游说的观点，韩非和亚里士多德就可能完全不同。学术只有适应了社会需要，才能有生命力。
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 亚里士多德的形式逻辑等那一套这些对于中国来说没什么用，对于西方基督教世界，中世纪主要是经院哲学，用于宗教的辩论，伊斯兰地区情况也类似，中世纪阿拉伯帝国有人数不少的亚里士多德学派。PS中国即便有宗教辩论需求，也是直接采用佛教的。
: 几何算数这些，对于土地丈量，历法计算这些是有实用的，中国有自己的体系，不会去关注清真寺或基督教堂或摩尼教庙里用的什么方法，其实花拉子米的代数学和欧几里得几何学在中古时期的伊斯兰世界史比较常见的教材，计算朝拜的方向以及历法用得着，但唐宋时候中国人好像从来没有记录过他们的情况。
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