现有如下事实（不是观点）
1. 明朝出了一本《西器图说》，作者号称抄的西方。
2. 明朝的书原理实操都没错。
3. 明朝没其他人跳出来，说里面的机械是自己发明的。
--要么是作者自己发明的，要么是师传自某死人，要么传自西方，要么发明者没看见这本书。

4. 西方”原著” ，到处是错。
--如果传自西方，一定有其他原著。或者《图说》本来就是攒的书。机器来自西方，书是中国首发。西方“原著”是作伪。


【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 没什么通不通的，写作画图有水平问题很正常，而且也没说那本书就是原著呀，很可能有其他同样内容的著作，可能只是恰好这本质量不高的流传至今而已
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: 哪有正确答案抄错误答案的。
: ...................
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古代书籍伪托的事情，太常见了。
《黄帝内经》是黄帝写的吗？呵呵。

据《汉书·艺文志》载，早在先秦时期托古伪书就已有“儒家托于周公，农家托于神农，道家托于黄帝”的说法。纪昀在主持编修《四库提要》时，对伪书现象感慨道：“夫古书日亡而日少，淳风之书独愈远而愈增，其为术家依托，大概可见矣！”那些“托古传道”的伪书编撰者，大多是依托他人之名来传播自身思想，推介个人作品。

伪书的作者几乎都是饱读诗书的文人士子。如伪造《孔子家语》《孔丛子》和参与伪造《古文尚书》的三国魏人王肃，就是被当时朝野所公认的饱学之士和知名经学家。王肃自幼颖悟绝人、博览群书，成年后孜孜探求、遍注众经。他特别服膺东汉的贾逵和马融，而不屑于与贾马同时期的郑玄，鉴于自身学术地位比较卑微，而郑玄之学又比较兴盛，于是王肃不惜假借孔子后裔名义伪造经书。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 不用这么多，就两条就够了：
: 1、作者自己给书去的名字是远西奇器图说，自己都明白说了是描述西方的奇器；
: 2、西方有出版时间早于远西奇器图说的相同内容书籍。
: ...................
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FROM 112.47.160.*

王徵伪托远西，外来的和尚好念经。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 不明白你想说什么，谁又伪托了谁？
: 古代书籍伪托的事情，太常见了。
: 《黄帝内经》是黄帝写的吗？呵呵。
: ...................
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FROM 112.47.160.*

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 呵呵，中国原创了一堆机械装置，然后出本书伪托说是西方的，结果被西方抄袭，还伪称更早时间出版。

你说的过程正是指证西方伪作的人们的主张。
现在想要否定这一点，需要找出西方原作。很不幸，现在找出来的西方“原作”，太粗制滥造了。

: 你这脑洞可真是大，棒子都自愧不如了。
: 即便要伪托，如果不是普遍认为西方的机械奇器厉害，为什么要伪托西方呢？还不如伪托鲁班嘛
: ...................
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FROM 112.47.160.*

他们找出来的图，前面说的齿轮没咬合，不就是举证吗？
此类举证，好像找出了几十处。

我可不是“大家来找茬”的游戏爱好者，但是网上有一些人喜欢干这个，擅长干这个。
我引述的是他们的观点。

找出“原著”是伪作，也是有价值的。也是去伪存真。



【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 谁主张谁举证，为什么还要否认的举证呢？
: 你先证明是作者“伪托”西方呀
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