- 主题:历史上阿拉伯帝国,波斯帝国,蒙古帝国都没有占领过西欧
那时候的西欧主体已经是日耳曼人了,其实西罗马最后几任皇帝
也是日耳曼军阀家族的。
【 在 dagger 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 历史上阿拉伯帝国,波斯帝国,蒙古帝国都没有占领过西欧
: 发信站: 水木社区 (Wed Apr 10 09:45:01 2024), 站内
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: 在伏尔泰的书中,在西罗马奔溃后,西欧弱的一匹,被各种外族虐,内部也打成一锅粥
: 【 在 forgauss 的大作中提到: 】
: : 古代帝国有最大管理半径,太远了就鞭长莫及了。
: : 当然西欧也不弱,一直有尚武精神。
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: 今天我们从这里出发,让我们充满信心,因为我们是这个时代最优秀的一群人……今天我们从这里出发,让我们以坚强的心面对各种挑战,因为任何新出现的问题都没有现成的答案,需要发挥我们的智慧……今天我们从这里出发,让我们以110年来中国知识分子以及五千年来中国士人以天下
: 为己任的普世关怀作为我们人生的追求。只要民族没有复兴,我们的责任就没有完成……
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 123.118.8.*]
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FROM 114.253.22.*
西欧以前是森林沼泽蛮荒地带
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 是因为西欧自古以来就太强大了,还是跟东南亚这种情况,气候不行,土地一般没有太大占领价值?
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FROM 49.67.235.*
类似之前的东北?
【 在 hereto 的大作中提到: 】
: 西欧以前是森林沼泽蛮荒地带
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FROM 42.80.102.*
笑死,什么“天然条件和生活方式”让关内不能养马?那么大的华北平原不能养马?为什么中原朝代开国的时候就能有马建设厉害的骑兵部队?
还不是自己越来越不重视军事,或者没眼光认识不到马和骑兵的重要性,或者有意压缩军事力量造成的。
这种失败了就找客观的loser思维,居然还好意思冠以“唯物”的头衔,也是醉了
【 在 tianc03 (胜人者有力,自胜者强) 的大作中提到: 】
: 古代定居的技术、人口发达,但缺马。游牧渔猎有马和骑射术,这是天然条件和生活方式决定的优势。
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: 关于这种机动性,你可以想象一方步兵一方装甲兵的情况。人家还是整体机动,定居强大时也不能彻底消灭,可以跑路。當定居的技术,尤其是冶铁技术扩撒到游牧那里,那游牧就占了彻底优势。
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FROM 221.216.116.*
笑死,你总是这么自信。推翻常识不是你这种智力的人能干的。就凭你这段就能看出来你压根不知道什么叫维物唯心。
教你一点,你自己看看你的归因,“不重视”,这是典型的主观唯心因素。还有上午说的军户中科举多,你说是因为军户只能“追求”科考,这又是典型的主观唯心因素。
这就是你的常年不变的思维方式,境界就这么浅薄,唯心,我可以说是一语道破你本质。
一般来说,总是归因主观唯心因素就是逻辑思维太差的表现,任何大学生都会被教育潜意识里回避这种主观因素,寻找客观性和唯物因素,那可不是loser思想,是格物致知的科学。而你天赋不行还没上过学,所以只能这么浅薄。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 笑死,什么“天然条件和生活方式”让关内不能养马?那么大的华北平原不能养马?为什么中原朝代开国的时候就能有马建设厉害的骑兵部队?
: 还不是自己越来越不重视军事,或者没眼光认识不到马和骑兵的重要性,或者有意压缩军事力量造成的。
: 这种失败了就找客观的loser思维,居然还好意思冠以“唯物”的头衔,也是醉了
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修改:tianc03 FROM 223.104.42.*
FROM 223.104.42.*
建议你像我们高知学习一下。比如我说军户科考,归因是军户可能经营的好,上得起学,卫所公学全部都是客观唯物范畴的事。还有养马,马在农耕环境里耗费大,草原遍地是马料,这些客观因素。
而不是什么可笑的你想不想,追求不追求,重视不重视这种拍脑袋的臆测别人。你自己听听你说的话有几两重吧。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 笑死,什么“天然条件和生活方式”让关内不能养马?那么大的华北平原不能养马?为什么中原朝代开国的时候就能有马建设厉害的骑兵部队?
: 还不是自己越来越不重视军事,或者没眼光认识不到马和骑兵的重要性,或者有意压缩军事力量造成的。
: 这种失败了就找客观的loser思维,居然还好意思冠以“唯物”的头衔,也是醉了
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FROM 223.104.42.*
“不重视军事”和“军户可能经营得好”,有什么区别?不知道你哪里来的自信,还给自己扣个“高知”的帽子。。。你这以偏概全,靠想象论证的也好意思扯智商。
你只看军户科举有成绩,不考虑军户里有贵族勋贵后代,不看实际的军户兵丁在社会中的地位,自己论证的逻辑就有问题。
同样是养马,耗费有多大区别,华北平原一样可以遍地是马料,元朝又不是没干成过。根本就不是客观因素
【 在 tianc03 (胜人者有力,自胜者强) 的大作中提到: 】
: 建议你像我们高知学习一下。比如我说军户科考,归因是军户可能经营的好,上得起学,卫所公学全部都是客观唯物范畴的事。还有养马,马在农耕环境里耗费大,草原遍地是马料,这些客观因素。
: 而不是什么可笑的你想不想,追求不追求,重视不重视这种拍脑袋的臆测别人。你自己听听你说的话有几两重吧。
: 【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: : 笑死,什么“天然条件和生活方式”让关内不能养马?那么大的华北平原不能养马?为什么中原朝代开国的时候就能有马建设厉害的骑兵部队?
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FROM 221.216.116.*
个体军户能否经营的好,可能存在主观因素影响,而大量军户能否经营的好,就不是主观因素能定的。
还有长城内马料养马成本问题,这也是客观地理因素。是这个地理条件使得大量人群选择了农业为主要生产方式,也是最适应生产和生存的方式,这不是个体意志能影响的。
从群体行为里提取一般规律,就是唯物性客观性的本质。你关注唯心因素的本质是没能力找出共性规律,只好那个体选择差异层面来说事,层次低。
你这种智力压根理解不了这种区别,我也没打算说服你。我说这些无非是引导你展示出你的无知而已,不必再杠了,效果非常完美。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: “不重视军事”和“军户可能经营得好”,有什么区别?不知道你哪里来的自信,还给自己扣个“高知”的帽子。。。你这以偏概全,靠想象论证的也好意思扯智商。
: 你只看军户科举有成绩,不考虑军户里有贵族勋贵后代,不看实际的军户兵丁在社会中的地位,自己论证的逻辑就有问题。
: 同样是养马,耗费有多大区别,华北平原一样可以遍地是马料,元朝又不是没干成过。根本就不是客观因素
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FROM 223.104.38.*
你跟我们的层次差距,大概就是神创论和达尔文的差距。
比如人为什么长了脑子,你以唯心思维的水平只会说是人“重视”、“追求”智商,或者神“重视”、“追求”人的智商。而我们高知会从自然选择、生物、物理角度去分析。差不多2000年左右的跨度吧。
当然,清粉里冒出来个你这样的也正常,这也是个普遍规律吧....
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: “不重视军事”和“军户可能经营得好”,有什么区别?不知道你哪里来的自信,还给自己扣个“高知”的帽子。。。你这以偏概全,靠想象论证的也好意思扯智商。
: 你只看军户科举有成绩,不考虑军户里有贵族勋贵后代,不看实际的军户兵丁在社会中的地位,自己论证的逻辑就有问题。
: 同样是养马,耗费有多大区别,华北平原一样可以遍地是马料,元朝又不是没干成过。根本就不是客观因素
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FROM 223.104.38.*
“大量军户能经营好”?哪里来的大量军户?这不是你主观臆测的吗?
养马事关军事和国防,怎么会不是意志能影响的?大家同样不想当兵,为什么可以强迫让人世世代代当兵? 明明是领导阶级的政策选择影响更大,一味归结到地理决定论,还给自己贴上唯物的标签,真是搞笑。
你除了搞人身攻击那套,还能说些啥呢?
【 在 tianc03 (胜人者有力,自胜者强) 的大作中提到: 】
: 个体军户能否经营的好,可能存在主观因素影响,而大量军户能否经营的好,就不是主观因素能定的。
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: 还有长城内马料养马成本问题,这也是客观地理因素。是这个地理条件使得大量人群选择了农业为主要生产方式,也是最适应生产和生存的方式,这不是个体意志能影响的。
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