你还真说着了,我想开个话题讨论一下百姓的价值,百姓的价值是土壤一样存在,说水能载舟亦能覆舟都有抬高民的嫌疑。所谓的高民格局缺乏实际意义。失去组之的民什么也不是,而组民力量来自英雄与英雄的从属关系,即从君王到村长、从老板到股长的秩序关系。在历史与秩序面前,民没有主动力,“民”是个多数语境下空泛的脱离实际的词汇。当英雄要做什么事情一定不会说让“民”去做,一定是安排手下去做操作民力。手下才有实际意义。民无力,只有顺应。
但并不意味着民这个词完全没有价值,至少有孕育英雄和支撑英雄们之间竞争关系的作用。神化民力是主观脱离现实的类神信仰。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 这说来说去都只是帝王将相、君君臣臣,格局不够,把人民放到哪里了?长治久安主要看君与民的关系、臣与民的关系。元明清,虽然封建王朝都不怎么样,但君民信任明显是明朝最好,异族统治的蒙元满清则毫无君民信任,就是防民榨民愚民牧民。所以从三朝的稳定期来看,明显也是明朝最长(14世纪下半叶到17世纪初接近250年)。元不说了,清就1680-1850一百来年稳定期还吹捧成什么盛世。
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