既然是李贽提出的，应称为李学，而不是王学。
【 在 oldgeng (oldgeng) 的大作中提到: 】
: 标 题: 不以圣人之是非为是非--这才是王学的意义
: 发信站: 水木社区 (Mon Dec 20 13:29:58 2021), 站内
:
: 李贽大胆提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，应“以吾心之是非为是非”。提出“虽圣人不能无势利之心”，反对“去人欲，存天理”的说教。唐甄认为：“老养生，释明死，儒治世，三者各异，不可相通，合之者诬，校是非者愚”。儒学与诸子学、释道地位相等，各有其独立的理论体系和功能。在理学占统治地位的时代，这一见解非常具有批判性。《明夷待访录》、《日知录》、《读通鉴论》等著作，则直接援引原始儒家经典，或者根据自己对原始儒家经典的诠释，来审视理学弊端，驳斥理学观点。明末清初对理学的批判达到高潮。
: --
:
: ※ 来源:·水木社区
http://m.mysmth.net·[FROM: 122.192.15.*]
--
FROM 112.47.160.*