明清时期的立牌坊旌表孝义都是荣誉性质的，
对孝子和贞妇极少有物质奖励。
跟汉魏时期的举孝廉制度有很大的不一样。



【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 经常有人说人殉是朱元璋恢复的，但是辽金元却一直有殉葬传承。
: 人殉这一陋俗在中原地区被明朝再次禁止后，在偏远的少数民族地区，这一习俗仍在流传。努尔哈赤建国时，散居在东北地区的女真各部族，开始从奴隶社会向封建社会迅速转变，但文化转变的却很慢。
: 男子死，则必有一妾殉，当殉者，即于生前定之，不容辞、不容僭也。当殉不哭，艳妆而坐于炕上，主妇率其下拜而享之。及时，以弓扣环而陨。倘不肯殉，则群起而缢之矣。——《绝域纪略》
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