再说中国自己的事。
古代东亚也有一个中心论，那就是中华中心论。这个中心论的舔狗也非常多，实际上整个东亚基本上都是，只有蒙古族人民曾经有一段时间不太感冒。

但是唯物主义的看，这个中心论也不能成立。中华文明的先进性在于他本身就是东亚文明精髓的集大成者；虽然他是集大成，但它也是地缘孤立的，这种集大成和地缘孤立，造成了中华在起伏衰落过程中，难以像欧洲周边那些民族一样，经常获得他山之石，所以中国人的发展看起来总是闭门造车，这就是客观地缘决定的。这也是中国对于近代化响应慢，造成悲剧的原因之一。

对于满洲、乾隆，这个道理也一样，满洲也是中华中心论下的周边民族。康雍乾，可以说是满洲民族向中华“中心”快速学习、提高的过程，所以，康雍乾时代，对于满洲民族无疑是个进步的时代，是满洲的盛世。

但是，对于中华这个“中心”本身来讲，康雍乾的作用显然是相反的，所以我说他是中国的衰世。

客观公正的说，西方中心论是错的，中华这个中心也是难以站住脚的，谁追求开放、求真，谁就能进步，能成为一个时代的中心。失去这个精神，正如近代史那样，自然这个中心就会消亡。

【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 学习历史的一点注记 -- 一般可能会认为乾隆帝已经不错了那个时代也算盛世了
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: 一般可能会认为乾隆帝已经不错了那个时代也算盛世了。
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