- 主题:从三立的角度看待毛主席
如果没有人性本善作为支撑,即便一部分人可以改造好,但是那些改造不好的,总会让大厦崩塌的
就是所谓混入革命队伍中的投机者,这些人通常相当厉害,改造好的性善者搞不过他们
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 人性的善恶可以上升为利他性和利己性乃至社会性和动物性
: 人类这几千年的文明下来,人性其实变化不大,认为哪一面占上风是个见仁见智的问题
: 不过是否相信人可以改造好的,尽管需要历史跨度的时间,更多的属于信仰问题了
: ...................
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FROM 111.192.34.*
所以得依靠群众啊,好坏是以是否对大多数群众有利作为标准的
问题就在于群众总是愚昧的,需要导师的,主席就很珍视自身的导师角色
但是如果群众觉醒到一定层次,是会有突变的,也就是革命的到来,历史就会大大的迈进一步
问题就在于导师,革命不常有,反动势力的强大,以及革命队伍的不纯洁,所以历史只能是螺旋式的上升
但是我还是相信历史总归会上升的
【 在 arsenal (-_-) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 从三立的角度看待毛主席
: 发信站: 水木社区 (Fri May 2 23:14:44 2014), 站内
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: 如果没有人性本善作为支撑,即便一部分人可以改造好,但是那些改造不好的,总会让大厦崩塌的
: 就是所谓混入革命队伍中的投机者,这些人通常相当厉害,改造好的性善者搞不过他们
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: 【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: : 人性的善恶可以上升为利他性和利己性乃至社会性和动物性
: : 人类这几千年的文明下来,人性其实变化不大,认为哪一面占上风是个见仁见智的问题
: : 不过是否相信人可以改造好的,尽管需要历史跨度的时间,更多的属于信仰问题了
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 111.192.34.*]
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FROM 119.255.23.215
我是觉得共产主义作为一种人类社会的理想型态,需要重新定义,不能再用马克思的那个按需分配各尽其能来解释了。
【 在 arsenal (-_-) 的大作中提到: 】
: 我现在越来越觉得共产主义必须建立在人性本善的基础上,否则圆不过来,现在据我观察人性本善是瞎扯啊!
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FROM 60.206.248.*
立功映射到现代社会,可以说是实践能力,操作能力,干革命的技术,治国的技术
立言映射到现代社会,对应的是理论问题,不仅自己能做好事情,而且能教育更多的人能做好事情
立德映射到现代社会,没有对应物,可以说这个概念已经被淘汰了
儒家之所以强调立德,是因为农业社会的信息流动速度太慢
难以维持大尺度的社会结构,整个社会是由无数紧密的小单位(家庭,宗族)
一层层堆垒起来的,最终的结果就是家天下
德是维持这种社会结构的纽带,在这种社会里,功和言都不如德有效
因为只有道德故事才能有效的流动到社会的最底层
而言最多在士大夫阶层流传,功更是只能被社会顶层感知到
所以,立德才是士大夫的最高成就
墨家的扁平化社会理想,过于超前,不符合农业社会的生产力水平
因此干不过儒家
但是在现代社会,这都不是个事
维持社会结构有着更有效的手段,信息的流传也不再局限于德作为载体
至于如何将价值观传达到整个社会,更是在媒体层次上成为了一个技术问题
所以,立德已经过时了
btw:不得不说,寓教于乐乃是一个谎言
很多时候,并不是娱乐并不是教化的载体,反而道德是信息本身的载体
很多时候,人们娱乐的消费的,正是道德本身
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 按封建士大夫的观点,太上立德,其次立言,再次立功
: 有点见识,立场不偏的人,都是承认主席是牛的。一般人只是看到他立功的方面
: 改开三十年积累了太多民间矛盾,底层的人,自发的会怀念主席时代的公平正义,也就是怀念他的立言
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FROM 118.187.69.*
糟糕的就是群众本身也未必是好东西啊!说群众愚昧,一方面是因为群众能力普遍差一些,信息又不对称,另一方面群众是不可能和真共党一样的(除非人性本善,或者真共党能把群众都教育好了)
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 所以得依靠群众啊,好坏是以是否对大多数群众有利作为标准的
: 问题就在于群众总是愚昧的,需要导师的,主席就很珍视自身的导师角色
: 但是如果群众觉醒到一定层次,是会有突变的,也就是革命的到来,历史就会大大的迈进一步
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FROM 111.192.34.*
真共党相信群众是能教育成真共党的
然后国家机器,共党组织就不需要了
【 在 arsenal (-_-) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 从三立的角度看待毛主席
: 发信站: 水木社区 (Fri May 2 23:24:04 2014), 站内
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: 糟糕的就是群众本身也未必是好东西啊!说群众愚昧,一方面是因为群众能力普遍差一些,信息又不对称,另一方面群众是不可能和真共党一样的(除非人性本善,或者真共党能把群众都教育好了)
: 【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: : 所以得依靠群众啊,好坏是以是否对大多数群众有利作为标准的
: : 问题就在于群众总是愚昧的,需要导师的,主席就很珍视自身的导师角色
: : 但是如果群众觉醒到一定层次,是会有突变的,也就是革命的到来,历史就会大大的迈进一步
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 111.192.34.*]
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FROM 119.255.23.215
是的,所以我认为真共党理论需要人性本善作为支撑,否则他怎么能相信教育如此大能把群众都教育成真共党,那就不是科学的态度
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 真共党相信群众是能教育成真共党的
: 然后国家机器,共党组织就不需要了
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FROM 111.192.34.*
我的感觉
马克思本身只是一个学者,虽然一直被尊奉为工人运动的导师,不过主要是精神范畴的
而第一二三国际,一直有很浓厚的知识分子俱乐部色彩,正如zg变成tg之前那样,虽然也知道要依靠工人的力量,但一直不得其门而入
列宁是很厉害,不过他组织政党,主要是把列宁式政党搞成了职业革命家政党,而苏共的基本盘是工人和军人这种本身已经拥有现代社会结构的团体,苏联对农民的组织能力一直不行
而只有tg,是把农民组织起来,建立了现代社会结构,然后又一次为基础的
所以,只有主席做到了真正的发动群众的
【 在 arsenal (-_-) 的大作中提到: 】
: 相信群众发动群众,应该不是主席的专利,真共党应该都这样。另:封建士大夫的糟粕要不得,立功和立言应该高于立德
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FROM 118.187.69.*
这个我认为是所处环境的不同,沙俄的主要力量在工人和军队里,所以布尔什维克注重做工人和军队的工作,中国就没多少工人么,主席只是分析清楚了中国的现实,明白了中国的群众主要是农民。
当然,苏联同志的作风一贯粗暴,这点不如土共,要批评
【 在 sixue1999 (宋似雪) 的大作中提到: 】
: 我的感觉
: 马克思本身只是一个学者,虽然一直被尊奉为工人运动的导师,不过主要是精神范畴的
: 而第一二三国际,一直有很浓厚的知识分子俱乐部色彩,正如zg变成tg之前那样,虽然也知道要依靠工人的力量,但一直不得其门而入
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群众愚昧的话自己会吃苦头的。跟共党互动的过程中愚昧的群众基本上最后都会吃亏的,所以经过事实的教育跟着tg走的群众会越来越多的,当然tg领导人太超前的话群众就跟不上了
【 在 arsenal (-_-) 的大作中提到: 】
: 糟糕的就是群众本身也未必是好东西啊!说群众愚昧,一方面是因为群众能力普遍差一些,信息又不对称,另一方面群众是不可能和真共党一样的(除非人性本善,或者真共党能把群众都教育好了)
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FROM 119.85.106.*