【 在 alarm (我就是喝狼奶长大的 怎么着?!) 的大作中提到: 】
: 嗯，我觉得你把“公战”的问题讲清楚了，但是“私斗”还没说啊……

水木老是有问题，今天才能再次爬上来。
很多民族或者国家都勇于私斗的原因相对而言比较容易解释，简言之就是小集团内部这些制度贯彻执行得比较好。

吴思和简志忠的对话中对这个问题作过探讨：
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劣币逐良币，劣民汰良民：安分守己的人唯一下场就是惨遭淘汰？厚黑学是救命良方？


问：《潜规则》里曾提过「淘汰清官」定律，如今你又提出「淘汰良民」定律，是否表示所有奉公守法、行事端正的人注定趋于社会劣势？以往我们认定老实的人只是吃亏，现在听起来似乎变得像是要绝种了。难道唯有加入侵害集体利益的行列，才不会成为被淘汰的族群？当良民汰尽、残存的所有人都奉行「厚黑学」的思考，整个社会最后的结果会是如何？中国历史上有这类的事例可供参考吗？


答：其实，无论是淘汰清官，还是淘汰良民，都是一种历史趋势，中间还有相当长的稳定甚至反复，并不是十年八年或者一两代人就可以完成的。因此，中国各大王朝才能有二百余年的寿命。从个人的角度说，老实人也未必个个吃亏。人际关系互动是多领域多层面的，善有善报，恶有恶报，并不是罕见的现象。

我所描述的，主要是专制的官僚制度下，由于代理人对自身利益的追求，由于受害者无权或无力反制，造成了公共领域的报应机制的错乱。于是，良民和清官往往不得好报，贪官和刁民往往不得恶报。但是，在家庭中、在小团体中、在熟人圈子中，报应机制并不那么容易错乱，大家都是识好歹的。即使不谈道德，即使以个人物质利益最大化为唯一标准，我也不认为厚黑学是高明的生存策略。

不过，公共领域报应机制的错乱，已经足以导致毁灭性后果了。一个又一个恶人逃避了恶报，一个又一个好人不得好报，这种糟糕的社会机制，一次又一次给整个社会带来了灾难。在中国历史上，这种事例比比皆是，几乎每个朝代都在重复同样的故事。
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所以私斗比较踊跃在大多数国家里的黑社会中都可以见到，理由就是这些小团体中，管理层次较少，报应机制不不容易错乱。

对国家的管理者来说，难就难在让人民参加“公战”的利益大于“私斗”。一方面要进行良好的鼓励公战的制度建设，另一方面就是要减少私斗的收益，这大概就是为什么大多数国家都要打击黑社会，以及不鼓励用个人的手段复仇。
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