【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fangyan (学方言), 信区: History
标  题: Re: 如果汉族信仰了伊斯兰教，那他就是回民了？
发信站: 水木社区 (Fri Feb  6 08:52:43 2009), 站内

陕西、甘肃、宁夏等回族聚居的地区，虽然有一些回汉通婚的情况（绝大多数
是回民娶汉民，倒过来极少）、导致一些回民在外貌上与汉民相近。但是一般
来说，从人种角度上看，如果有经验得话，区别还是明显的；类似的聚居区，
河北、陕西也有，也是比较明显的。

国内其他大城市，如北京之类，由于聚居规模很小，历史上通婚积累较多，人
种差别，在外貌上已经不太明显了。但是你如果比较有经验，一些比较虔诚的
穆斯林后裔，还是能看出来、长得还是有些“特色”的。

在个人角度，一般很少汉族人娶到回民女子，尤其是聚居区，这是出于宗教信
仰，以及一些通常不宣之于口的血统原因；在小聚居或杂居区，则相对多一些
成功率（汉娶回），这取决于女方虔诚度和小两口的死拼程度。

你可能来自北京，不了解聚居区回族，他们和汉族的生活习惯差别虽然不是很
大，但是基本禁忌还是守得比较死的，这也是一种生活习惯，大多来自宗教原
因，但不可小视——比如猪肉、比如宰牲、比如割礼、比如清真、比如世界观
等等。当然，现在不论是大城市，还是聚居区，回族中很多人对宗教的虔诚度
都在降低，不再是真正纯粹的穆斯林，所以，这方面的区别也确实是在逐渐变
小，再加上很多假回回……

关于个人宗教和民族的规定问题，很多成功娶到回族女子的汉民，往往是皈依
伊斯兰教的（主动或被动）。但这只是宗教问题，按照规定，一般是不能更改
民族的，你生是汉族，一辈子都是汉族。但是，只要父母任何一方是回族，子
女都可以是回族，这由出生时，父母决定；而且似乎是可以后改的（回改汉，
汉改回）。

关于语言问题，由于毕竟生活在这个国度，新一代的回族人，尤其是走出比较
闭塞的聚居区，去求学、生活的人，会说阿语的人已经比较少了，并且呈现越
来越少的趋势。但在现在这个社会多元化的大环境下，不排除返潮的可能，因
为确实有一些家庭和个人开始重视阿语教育与学习了。而在陕甘宁一些聚居区，
至今仍存在不会說汉语的老人和汉语说得很别扭的中年人。

总之一句话：大聚居、甚至大多数小聚居区的回汉差别还是很大的，杂居区则
呈现渐多的民族同化现象。

【 在 pemynasa (落在鸡窝里的阿喀琉斯) 的大作中提到: 】
: 从人种上来说汉族人和回族人应该没有什么区别吧，比如牛街的回民，老一辈的基本都
: 是地道的北京人（北京人和汉族人。。混淆一下概念）。陕西那边的回民也和当地的汉
: 族人没有什么区别，这两个民族的区别仅仅是宗教吧？
: ...................
--
修改:alarm FROM 218.240.129.*
FROM 145.97.237.*