我觉得中国那些人压根没格物,王阳明顾炎武王船山之流都是搞啥哲学政治学研究历史评论的,我没看到有那个家伙真的去实际的研究机械制造自然原理了。这些人说白了都不关心实务的。你看看意大利那些,象伽利略做的力学实验,达芬奇发明一大堆东西,那都是玩实务的,要靠科技提高生产力的。中国那个时候可没人格这个物
【 在 newmorning (齐鲁布衣) 的大作中提到: 】
: 有一个疑问一直在心里,写出来求教方家
: 中国古代 自宋以后 读书必读《四书》 里面开宗明义的说 要“格物致知” 到了朱熹融合道家理论 开始说“理” 主张今天格一物 明天格一物 自然就明理了 到了明朝大思想家王阳明 就严格按照朱熹说的 去格了竹子 可是格了半天没格出什么理来 然后转向
: 西方的神学 是要信上帝 信圣经 没说要研究;中国的圣贤书里 明明白白的说要研究“物” 结果人家研究出东西来了 我们却讨论起了“心性” 为什么呢?
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