刘邦为魏人尚存疑

刘邦为魏人的主要依据来自《史记》集解和《汉书》，而集解很可能也采用的是汉书的说法：

《春秋》晋史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”范氏为晋士师，鲁文公世奔秦。后归于晋，其处者为刘氏。刘向云战国时刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰，故周市说雍齿曰：“丰，故梁徙也。”是以颂高祖云：“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。”丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世
祠天地，缀之以祀，岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。

但刘邦为魏人尚有疑点：

一、文化疑点

刘邦作为魏人在大梁长到31岁，但刘邦绝口不提自己的魏人身份，身上全是沛县文化、习惯，所交之人也均为沛人，与大梁没有什么联系。

（1）（刘邦）谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁後吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”

（2）高祖令戚夫人楚舞，自为楚歌，是楚人之歌声也。

（3）卢绾者，丰人也，与高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。

（4）樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。


二、身份疑点

根据《汉书》，刘备之祖为“丰公”，刘邦迁丰时31岁，则其祖至少65岁左右，尚为“丰公”，地位应是不低，刘氏家族在丰也应较有影响力。但从史书记载来看，刘邦家族至多算是富户，在丰的地位并不高。

（1）吕氏家族看不起刘邦：酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”

（2）宗族势力弱：刘邦起兵，刘氏宗族中能协助其的只有刘贾、刘交两人而已。

（3）在丰影响力弱：雍齿以丰降魏后，刘邦数攻丰不克，说明他在丰并无多少号召力。
后来刘邦自己也说，“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”

（4）诸子命名看不出文化传统：父曰太公，母曰刘媪，汉高祖长兄名伯，次名仲，高祖名季。

因此我怀疑刘邦出自大梁刘氏，只是汉朝为抬高刘邦家世出身的牵强附会，刘邦有可能并不
属于自大梁迁往丰邑的刘氏。
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