其实在甲骨文和金文中没有也不是特别难理解。
作甲骨文和金文都是耗财费力的事情，不是有重大意义和必要性，
先人不会随随便便就写字。所以在甲骨文和金文中一般是记载的
祭祀和认为特别有意义的事情。都只是记录的当时的事情，
不要说当时的人并没有记录历史的意识，就是有也没有能力去记录
历史，更不要说记录口传的故事了。
中国的文字记载丰富起来应该是发明了用竹简写字以后。这时候
记录手段的进步使得人们有了余力来记录口头文学，故事，历史
以及文人政客们的辩论等等。
所以用甲骨文和金文中没有来推翻春秋战国时的记载是不正确的。
它只能说明在夏以前可能是没有文字或者记录文字的东西没有
保存下来。
【 在 jumbochow (萊茵哈特·馮·羅嚴克拉姆) 的大作中提到: 】
: 舜这个人不知道甲骨文有没有记载？作为商的前朝的夏呢？
: 夏（如果有的话）时文字，这样的话，这段时间是300-400年的口述史，当然舜还要早一些；然后是甲骨文，再然后才是金文，然后才是舜挖井的文字记载。这个文字记载即时不是突兀出现的，其可信性也比不上圣经的某些章节。
--
FROM 202.122.32.*