首先，北朝的高门士族据其文化和社会威信上的优越性，往往自认为在某种意义上
是高于当时的国家政权的。齐继承了关东北魏迁洛以来的形成汉文化地域和集团。
由于六镇起义后镇兵的大批南下，与中原的汉人之间产生了尖锐的利益冲突和对立
，由此出现了北魏末的一轮反汉人、反汉文化的狂潮，这给齐政权带来的困难要较
关中一隅的周大得多。高欢主要依靠个人权威将麾下的汉人和六镇军人集中起来，
在经济上相应的暂时采取了兵民分离的措施。

胡汉兵民分离的措施本身未必有歧视汉人的性质。高欢死后，高洋建立政权后就开
始了一系列改革，如兵民合一、，但是高洋死后齐皇室的内讧延缓了各项改革的进
程。

北朝第一等的士族基本都在关东，关中的韦、杜以及河东裴、柳、薛在社会影响和
威望上远不能与崔卢郑李相比，所以他们也较易放弃自己的文化特性而融入宇文泰
所创建的关陇集团。北齐的士族与政权虽没有这样紧密结合，但也存在着合作关系
。比如杨愔执政时期号称"主昏于上，政清于下"，反映的就是这种关系。实际上齐
的政治特别是在邺，比周有更浓的文治色彩。士族群体对齐的认同度也比周要高，
颜之推就可以作为一个例子。

周的制度要比齐更野蛮，特别是在周武帝亲政前，这与军队的战斗力是没有直接关
系的。史书上所渲染的高齐的皇室故事，只是历史的一个侧面而已。


【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: 北周苏绰六策中的“唯才是举”原则以及府兵制，在中国历史上都是比较大的创举。
: 北齐我看不出有什么突出的制度创新。
: 北周统一是因为野蛮？至少北齐直到灭亡军队的战斗力都不比北周军差，所以也无法
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