由于长期舆论误导，大多数朋友想必跟我一样，几乎不用想就以为焦仲卿这对恩爱夫妇悲剧的社会根源在于吃人的“封建礼教”，婆婆理所当然是凶手。“《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”（《百度汉语》）这次重新细看了一遍《孔雀东南飞》，才发觉是误解。窃以为归根原因就在“蛋”字上：
“共事二三年，始尔未为久”，自新妇刘氏进门后，这对新婚夫妻除了婆婆干扰外，婚后生活还是十分幸福的，但可惜一直没那个宝贝――“蛋”！从唯物史观来看，这在古代是不可原谅的天大错误，怎怪老太婆要找新妇的茬，挑儿媳的刺？但责任显然是男方的窝囊，焦仲卿“瞎子吃混沌，心中有数”，可能已找过当地所有名医仍无济于事，所以从头到尾委曲求全，低声下气，倒是个有自知之明的男子汉。而母亲出于爱子之心，敝帚自珍包庇儿子也是情理中之事。根据《汉律 七出》第二条规定：“无子，为其绝世也”，刘兰芝无由自辨，只能乖乖回家，把自己交给兄弟再处理。群众的眼睛当然是雪亮的，社会并不嫌弃刘兰芝。先是小官县令为自己儿子“三郎”打主意，官太小算盘落了空；后来太守利用官势和职务之便，遣丞代表自己为其衙内“五郎”上门求婚。这时，刘兰芝不但可轻松再入“衙内”青庐，正式嫁给一个更有地位、金钱，也更年青英俊的小年青，而且新阿公还是地区最高领导，“金车玉作轮”、“流苏金镂鞍”、“赍钱三百万”……富得流油，家里什么都有。但刘兰芝拒绝了那个小青年和富贵生活，愿殉旧情而死。
刘兰芝不但让一个大男人甘心情愿跟着自己寻了短见，还让大官的“衙内”颠倒，看来刘兰芝是个美女，而且是个有灵魂的美女，与西施、罗敷那类追求高级生活的烂美女完全不同，值得敬佩。
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