- 主题:人到四十还不信命,悟性太差
唯物主义不是也很强调主观能动性吗,只是需要尊重客观规律这个前提。
唯心主义强调的能动性,范围更广一点
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
:唯物根本解释不了能动性是啥吧
--
FROM 36.112.206.*
现代社会前进的动力,就是默认世界是有规律的,不可知论非常小众。我同意你说的世界是有规律那部分。
但如果世界是随机的,我们不是不可以得出规律,只是得出的是有限片面的规律。
主观能动性为什么没有存在空间?
认识世界,本身就是主观能动性的体现
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
:认知不改变客观事实。如果世界是有规律的,人类尚未认识的部分只是不知道规律是啥,或者误认为是随机的,但事实上还是被规律决定
--
FROM 36.112.206.*
信命,不等于认命吧
【 在 zyb360 的大作中提到: 】
:是不再相信我命由我不由天了。:发自「快看水母 于 BVL-AN16」
--
FROM 36.112.206.*
农场主与火鸡理论,说的是从经验中总结出的规律不一定是靠谱的,因为依赖的是归纳法,而这个归纳法是需要未来与过去相似才能成立,然后无法论证未来一定要与过去相似。
其实到底有没有规律,已经超出了认知,是没法证明或者证否的,我们关心的人为什么要寻找规律,认为有规律,其实这是人的认识里的因果性决定的,我们要认识事物,不管事物本身有没有因果关系,我们都会安一个因果关系给他们,这个关系其实是无法证明的,所谓规律就是各种因果关系的体现。
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 随机和规律都是我们的认知,是意识层面的。客观上这两者也未必互斥,农场主与火鸡理论,就是说我们识别的所有规律都是随机中的一部分,混沌只是因为我们认知的局限,当然,也有可能,世界本身就是混沌的。
: 对,中国的术数和西方的占星,都是基于星体运行,虽然工具有限,思维却不落后,通常预测很有道理,就是不足够精细。
: :因为随机和规律是互斥的,所以如果世界存在随机,必然不存在规律,反之亦然,但是到目前为止我们发现的这些科学规律也证明了世界
--
FROM 39.144.158.*
其实王德峰还是肤浅了
信命还不如说信本性难移这句好
人到中年,越来越觉得
性格决定命运,而性格,只会在环境下随着岁月与经验,慢慢的焕发出来,是很难改变的,不要拧着性格来,做违背本性的事情,需求也不要超出自己性能及的事情,这就是顺应性格,也就是顺应天命吧
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 问题是他怎么定义命
: 在他看来,唯心是不科学的吗?
: :王德峰说信命才是唯物,认为我命由我不由天才是唯心。
--
FROM 39.144.158.*
世界到底是有规律的还是随机的
从逻辑上来说,是不知道的
不过我们习惯给事情安上规律
而且按照这些规律还取得了很多成果
所以无论是本性还是实用功利的层面来看
都认为是有规律的
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 随机和规律都是我们的认知,是意识层面的。客观上这两者也未必互斥,农场主与火鸡理论,就是说我们识别的所有规律都是随机中的一部分,混沌只是因为我们认知的局限,当然,也有可能,世界本身就是混沌的。
: 对,中国的术数和西方的占星,都是基于星体运行,虽然工具有限,思维却不落后,通常预测很有道理,就是不足够精细。
: :因为随机和规律是互斥的,所以如果世界存在随机,必然不存在规律,反之亦然,但是到目前为止我们发现的这些科学规律也证明了世界
--
FROM 39.144.158.*
如果世界是有规律的,那人的认知也是有规律的,你对世界的看法是规律决定的,而不是主观选择。如果主观是有规律的,就是可以被预测的,那还能动吗?
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 现代社会前进的动力,就是默认世界是有规律的,不可知论非常小众。我同意你说的世界是有规律那部分。
: 但如果世界是随机的,我们不是不可以得出规律,只是得出的是有限片面的规律。
: 主观能动性为什么没有存在空间?
: ...................
--
FROM 223.72.40.*