- 主题:以现在角度看,胡适的白话运动是积极的吗
“大胆的假设,小心的求证”
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
:
: \- 来自「最水木 for iPhone13,3」
: --
: [upload][/upload]
发自「今日水木 on iOS」
--
FROM 124.64.18.*
胡适号称去美国留学过,但是,英文极烂,上学的时候,根本不可能听得懂老师在说什么。
胡适说要言之有物,但是,如果你真正看过他的文章,就会发现,他的文章从来都是自我吹捧,言之无物。除了知道他在自我吹捧之外,实在找不到任何有物的东西。
年轻的时候被骗过,现在一看这种人就烦。类似的还有李敖、柏杨之类的。
--
FROM 49.184.21.*
睁
【 在 W760 的大作中提到: 】
: 谁让胡适跟着老蒋跑台湾的,跟着老毛的话,白话运动现在就是积极的
: --
发自「今日水木 on Redmi Note 7」
--
FROM 223.104.174.*
贴
【 在 interaction 的大作中提到: 】
: 没有胡适,就没有敌情,就没有现在的科学
: 还考八股?
: --
发自「今日水木 on Redmi Note 7」
--
FROM 223.104.174.*
然
【 在 FXtrader 的大作中提到: 】
: 早就说过,对新文化运动需要进行价值重估
: 对其中抛弃祖宗全盘西化的部分,需要坚决批判
: --
: You're not an asshole, Mark,You are just trying so hard to be.
发自「今日水木 on Redmi Note 7」
--
FROM 223.104.174.*
白话运动成胡适之的了
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
: - 来自「最水木 for iPhone13,3」
--
FROM 116.30.192.*
你要看当时历史,新文化运动面向的是普通市民,当时普通市民阶层基本都是九漏鱼,你用典鬼听的懂啊,我朝现在扫盲完了加九年义务教育,常用典故除了极少数九漏鱼大家都知道,自然就没必要纠结这个了。
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
: - 来自「最水木 for iPhone13,3」
--
FROM 124.160.216.*
不赞成
【 在 wangjj2000 () 的大作中提到: 】
: 中学就和中医一样 没前途
:
: 【 在 District9 的大作中提到: 】
--
FROM 114.85.172.*
积极的
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
: - 来自「最水木 for iPhone13,3」
--
FROM 61.148.28.*
其作用不如太祖的简化字推广,
直接扩大了接受教育的群体到普通大众,
文学作品白话化是自然而然的事情。
【 在 tcwyzhf (整天瞎想的青椒一枚) 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的
: - 来自「最水木 for iPhone13,3」
--
FROM 123.112.69.*