这不是关键,君主有没有实权不妨碍他开放国民对外交往,开启民智。英、法、普、俄这些强国都是从强权君主制走向近代社会的。满清的超稳定封闭僵化社会阻止了中国社会的近代启蒙,就连日本兰学那种性质的也没有。
日本有明治维新的根源不在于藩和幕府的对立,在于150年兰学的启蒙,到19世纪中叶,日本人的视野和见识远远超过同期的满清中国,早在19世纪初,日本人就普遍开始认识到西洋的先进性(从《解体新书》等医学著作开始),同期中国,就连顶尖知识分子都还被满清的闭关锁国和愚民政策所蒙蔽着。
你可以看一些资料,一是明末王徵、方以智、王锡阐等大批科学家的成就,崇祯历书等,1612年明朝《坤舆万国全图》等地图。二是18世纪后期日本兰学成就,19世纪初日本人就知道摩擦生电和牛顿三定律了,《坤舆万国全图》在中国绝版后,在日本印了很多版,日本人一直知道世界的地理概念,1810年代用近代测绘手段绘制了日本地图,跟现代十分接近。1840年道光的地理知识在同期日本和明末知识分子看来就是笑话。
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 因为日本天皇本来就没啥实权啊 明治维新是西南强藩叛乱建国 和吴三桂造反是一个性质(连地理位置都很像) 什么长洲萨摩 毛利岛津 这些就相当于吴三桂 尚可喜 平西王平南王平N王 相当于吴三桂造反成功,然后拥立一个明朝宗室当皇帝,实权掌握在常州萨摩出身的武士手里,天皇本来也只是一个象征
: 幕府又不是明治天皇16岁小孩打败的,是西南强藩的军队打败的,明治维新不是什么改革,就是武装革命,流血牺牲换来的,枪杆子里出政权,一堆人说什么日本改革成功也是醉了,清朝洋务运动的对等物是德川幕府学习西方的改革,即幕末新政。
: 天皇有什么不能放权的,他本来就没权,西南强藩因为彼此谁也不服谁,主动让渡了很大一部分实权给本来纯粹傀儡的天皇,天皇对此已经很满意了,还要啥自行车?
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