就是毛林分裂的那几个关键问题，个人崇拜和天才论的问题上
关于此问题，这篇文对此讲的很清楚了。毛林问题是一个脉络如此清晰的问题，却成为一个经常要讨论却怎么也说不到点，谈论几十页陈伯达都没有出场，能急煞旁人。
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叶群在其中上窜下跳，借林的名义说了很多比林还要超过的话，在林陈敏感词是天才的基础上加了敏感词是最伟大的天才，比马克思、列宁知道的多，懂得多，完成了主体思想的第一阶段。

敏感词对林集团的作为十分反感，但一开始还是必须纵容的。在给江青的信中详述了自己的心路历程与无奈，敏感词的自我评价中，敏感词并不认为自己有什么了不起，不过是中国没有马克思和列宁，所以自己才作了灵秀。自己为党和人民作了一些事，虽然这是主要的，但也犯了不少错误。当时左右对自己的评价，敏感词都不赞成。林集团对自己作这么高的评价，是不符合实际的，自己也可能在这种大潮中被摔得“粉碎”。另一方面敏感词又说自己是被“逼上梁山”的，“在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。”“我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。”林彪有缺点，但他们搞点个人崇拜，是为了反对右的需要，自己又不得不来当这个钟馗。


到了天才论的这一过程中，敏感词始终多次表示反对，但陈林完全不顾敏感词的反对一意孤行，引来了敏感词的反感和最后的反击，在著名的《我的一点意见》中，把毛语言嬉笑怒骂皆文章，尖酸刻薄又大气磅礴的现代汉语集大成发挥的淋漓尽致，这段贯口后来在我爱我家中，被和平用来数落孟朝阳，为一代经典。

《我的一点意见》要素众多，又饱含对林的热情和希冀，给了林和陈彻底切割的台阶又留足了面子，然而林却那样看毛，每当读到此都感到那种老父亲无奈的悲凉。

“这个材料是陈伯达同志搞的，欺骗了不少同志。第一，这里没有马克思的话。第二，只找了恩格斯一句话，而《路易·波拿巴特政变记》这部书不是马克思的主要著作。第三，找了列宁的有五条。其中第五条说，要有经过考验、受过专门训练和长期教育，并且彼此能够很好地互相配合的领袖，这里列举了四个条件。别人且不论，就我们中央委员会的同志来说，够条件的不很多。例如，我跟陈伯达这位天才理论家之间，共事三十多年，在一些重大问题上就从来没有配合过，更不去说很好的配合。……这一次，他可配合得很好了，采取突然袭击，煽风点火，唯恐天下不乱，大有炸平庐山，停止地球转动之势。我这些话，无非是形容我们的天才理论家的心(是什么心我不知道，大概是良心吧，可决不是野心)的广大而已。至于无产阶级的天下是否会乱，庐山能否炸平，地球是否停转，我看大概不会吧。上过庐山的一位古人说：‘杞国无事忧天倾’。我们不要学那位杞国人。最后关于我的话，肯定帮不了他多少忙。我是说主要地不是由于人们的天才，而是由于人们的社会实践。我同林彪同志交换过意见，我们两人一致认为，这个历史家和哲学史家争论不休的问题，即通常所说的，是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史，人的知识(才能也属于知识范畴)是先天就有的，还是后天才有的，是唯心论的先验论，还是唯物论的反映论，我们只能站在马列主义的立场上，而决不能跟陈伯达的谣言和诡辩混在一起。同时我们两人还认为，这个马克思主义的认识论问题，我们自己还要继续研究，并不认为事情已经研究完结。希望同志们同我们一道采取这种态度，团结起来，争取更大的胜利，不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当。”-《我的一点意见》

在此之后，为了全d不要上黑书生的当，敏感词再一次苦口婆心要求全d学马列，并把书单压缩到了9本，其中自然也包括国家与革命，哥达纲领批判，又加上了无产阶级革命和叛徒考茨基
【 在 luckyhust 的大作中提到: 】
: 有叶群的这个发言的文本么？可否贴出来让大家观摩学习学习？
: 谢谢
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修改:xiaojoshual FROM 117.12.135.*
FROM 117.12.135.*