我想是 这样
m铸 是一种决策机制 具体说通常是表决机制
这里讨论的是 当这个机制用于全体 是否行的通
而不是这个机制本身 是否根本不行
中国古代的m铸 不涉及任何全体表决吧
他不是一个问题
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 这个问题的话,我觉得存疑。
: m铸只是个工具,用不对,不好用,不适用的时候都会有的,但是任何问题的解决都是上的组合工具,放大某个工具的作用本身就有问题。
: 公平效率的问题,我觉得政经已经定义得很好啦,按照生产关系和分配关系来谈就是了,m铸的问题在这个基本关系之下,我还是倾向于m铸不涉及制度,因为古中国也有。
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