10.隐藏的支线剧情

正五行与纳音五行是两套不能兼容的体系，现代命理体系已经抛弃了以纳音法来论吉凶，仅只借鉴了纳音的喻像方法。然而，还有一套或暗或明的体系可以兼容两者，就是神煞体系。

神煞本意是指天上的星宿神煞，古人认为命的好坏与其关系密切，将占星体系借鉴引入禄命法中，不过其本质是根据四柱五行特定的生克制化规则，对某类型做出的具体规范并进行形象比喻的术语，类似于固定的公式。神煞体系的提取方式主要以年与时的关联，时与月的关联，月与日的关联为主。随者禄命术由以年为本向以日为主转换，神煞的取法也发生了变化。宋以前的早期多以年干支取神煞，明清后加入日干支，变为日干支代替年干支或者年日干支都可以取神煞了。

梁湘润《神煞探原》说，神煞大抵依据八个原则：一、 卦理；二、日月行度；三、奇偶方圆；四、统计积累；五、象形字义；六、俯仰情理；七、先天数理；八、特殊排列组合。神煞体系本身并不稳定，曾有人列举共多达一百九十多种神煞，但最开始的时候神煞并不多，在流传的过程中，有新增有退出，故而后世不少命学家多对其荒谬性有言辞激烈的批评。

神煞的作用一直存在着两种不同的看法。一种观点认为，神煞作用不大，只能作为推命的辅助手段，在宋朝仅少数人持这种观点，但其深刻影响了明清命理。另一种观点认为，神煞作用明显，推命时可不论五行生克制化，仅靠神煞推算就足够，这种观点在早期占统治地位，比如唐宋时期的命理术尚处于体系还在完善的阶段，很多论命过程就是单纯的神煞推理。

经过历史的大浪淘沙，随者命理体系的完善，神煞的数量也大幅度减少，现今还在使用的神煞基本都是有较高应验率，比如天乙贵人、文昌、干禄、羊刃、红艳煞、将星、华盖、驿马、桃花、劫煞、亡神、孤辰寡宿、天德贵人，月德贵人、六甲空亡、三奇贵人和魁罡等。
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