12.子平法带来的变革

自子平术出现以后，八字逐渐开始由纳音术和神煞混合推命过渡到使用十神推命为主的方法。十神并非凭空出现，追根溯源，在宋朝《五行精纪》中已有大量的关于十神的记载，此时的十神是作为神煞来看的。直到《子平三命通变渊源》出现，十神作为推命的分析工具才正式确立下来。在六亲方面，南宋火珠林法的六亲关系分析被借鉴进了十神论命体系，将十神与六亲建立起了对应关系。

其次是中和为贵的原则进一步突出。古代和为贵的中庸哲学观念，首当其冲被应用进了禄命法，渊海子平、三命通会都对中和规则有所描述。中和原则在子平术发展的阶段得到持续强化，并由五行中和演变为日主强弱中和来论命，日主强弱甚至几乎已成为现代推命吉凶的主要方式。

第三个变化是八字推命不再以年柱为主，而以日干为主。明代的《渊海子平o论日为主》反复强调子平术是以日为主，年、月、时柱为辅的，比如“至于宋时，方有子平之说。取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝休囚制化决人生休咎，其理必然矣，复有何疑哉。”“以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。以日为主，大要看时临于甚度，或身旺，或身弱。”。

第四个变化是八字推命的整体性变强。禄命法时期，很多推命方法只看八字结构中一两点就可以来论吉凶，而子平法就需要整体化来研究，由于应用变得复杂，推导过程往往千人千面，得出的结论不尽相同，甚至完全相反。

第五个变化是调候体系得到发展，命局五行在寒暖、燥湿方面要达到一定的平衡，这个规则逐渐成为论命中要考察的一个重要方面。
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