在世界哲学史上西方一直占据了主流地位，从苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德到康德、
黑格尔、马克思到尼采、海德格尔、维特根斯坦、罗素等等，群星灿烂。中国为世界也
贡献出了伟大的哲学家老子、孔子，那么在当代中国有没有国际影响力的哲学家呢？

美国教育网站TheBestSchools评选出全球50位最具影响力的健在哲学家，第一名是纽约
大学哲学系和法学院教授奎迈·安东尼·阿皮亚，著名的法兰克福学派尤尔根·哈贝马
斯和当代反对西方霸权主义的泰斗诺姆·乔姆斯基都在其中。可是这50位哲学家中，没
有一个是中国人。中国哲学家在国际上的影响力过于渺茫微乎其微。

在当代中国有没有哲学家呢？一百多年来，能称上哲学家的不过寥寥数人，熊十力、冯
友兰、金岳霖，开宗立派有自己的哲学体系。在当代基本上都是哲学史家和阐释学家，
要么就是解释古代哲学，要么就是翻译西方哲学，哲学贩子而已，没什么创见。有人问
，汤一介、周国平、邓晓芒、黎鸣、王东岳这些人算不算哲学家？

钱钟书在《围城》中方鸿渐和褚慎明的一段对话提出了哲学家家的问题：

方鸿渐说："我只在哲学系混了一年，看了几本指定参考书。在褚先生前面只能虚心领教
做学生。"褚慎明道："岂敢，岂敢！听方先生的话好像把一个个哲学家为单位，来看他
们的著作。这只算研究哲学家，至多是研究哲学史，算不得研究哲学。充乎其量，不过
做个哲学教授，不能成为哲学家。我喜欢用自己的头脑，不喜欢用人家的头脑来思想。
科学文学的书我都看，可是非万不得已决不看哲学书。现在许多号称哲学家的人，并非
真研究哲学，只研究些哲学上的人物文献。严格讲起来，他们不该叫哲学家，该叫哲学
家学家。

钱钟书把这些研究哲学人物文献的叫作哲学家学家，大学里那些哲学教授基本上不是哲
学史家就是哲学翻译家。北大哲学教授汤一介是当代中国哲学界学院派的代表性人物，
汤一介被人称作是哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等，可是汤一介说得很清楚：“我
说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的
划时代著作。”没有思想体系哪里来的大师。

汤一介实际上就是一个哲学史家，主要精力都在研究儒家，提出新轴心时代儒学复兴。


易中天说：“邓晓芒教授在我心目中，不客气的说是中国唯一的哲学家，他是唯一，不
是之一，在我心目中，不代表别人。”

邓晓芒是易中天心目中的唯一哲学家，纯属自娱自乐。邓晓芒是华中科技大学哲学系教
授、德国哲学研究中心主任，主要研究德国哲学，翻译了康德的《三大批 判》《实用人
类学》《自然科学的形而上学基础》，邓晓芒是典型的哲学翻译家。

周国平是哲学界里边名气最大的，属于跨界名人，他的名气不是因为哲学而是写作，是
哲学界里边写鸡汤散文最好的，他写的《妞妞：一个父亲的札记》不知感动多少读者。
周国平是研究尼采的，不折不扣的一个哲学研究者。

汤一介、周国平、邓晓芒都属于学院派，在民间也冒出来一些被人说是哲学家的，最出
名的原来的黎鸣和现在的王东岳。

黎鸣，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”，写了本书叫《西方哲学死了》。黎鸣的观点
就是西方哲学已经完蛋了，老子《道德经》最厉害。黎鸣想用老子的三元论代替西方的
二元论，宣布自己根据老子“三生万物”的构想用最简洁的书面方法证明了世界数学难
题四色难题，结果被方舟子质疑。黎鸣要用性命和方舟子一较高下。可笑的是黎鸣的结
论没有论文没有证据，还要“建议中国科学院当局能够出面为我主持一次科学报告会”
。黎鸣就是一个满嘴跑火车的大忽悠。

这几年冒出一个王东岳，像明星一样被商圈崇拜。2015年罗振宇跨年演讲，隆重推荐王
东岳的《物演通论》，它能帮我们看清人类的未来。王东岳提出一个新的假说，一个新
的万物演化规律——“递弱代偿原理”。他认为，愈原始愈简单的物类其存在度愈高，
愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低，并且存在度呈一个递减趋势。

王东岳一个字来概况就是狂，他认为人类的末日可以精确计算！不管是达尔文进化论还
是哥白尼的“日心说”，不管是弗洛伊德还是康德，在王东岳面前都要低头。王东岳要
惊醒人类的美梦，拯救人类的命运好像落在了王东岳身上了。王东岳，一个哲学民科罢
了，千万别当真。
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