- 主题:因为教育原因，我们大部分人心里只有唯物与唯心，那么。。。
嗯，没有止于至善，只有更善。
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 还没有公认的“文明的方向”吧
: 有个公认度高的就不错啦
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FROM 218.30.113.*
没否定啊，但是后续的问题你要想办法解决啊
马的思想就是这个意思，一方面承认资本的作用，创造了生产力，另一方面提出了相关理论
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 你也不能因为存在问题就否定其合理性吧？
: ps：如果资本不去霍霍，某地百姓会高兴吗？
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FROM 111.194.13.*
马的解决理论是啥，歌名？
还是我说的靠谱，整复监管工资就行
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 没否定啊，但是后续的问题你要想办法解决啊
: 马的思想就是这个意思，一方面承认资本的作用，创造了生产力，另一方面提出了相关理论
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FROM 117.131.219.*
靠一个过渡的“联合体”来同时替代有产和无产
你说的那个只能缓解矛盾，都已经无数人提过了，类似的方法也一堆，比如税收，最后都证明无法从根源解决
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 马的解决理论是啥，歌名？
: 还是我说的靠谱，整复监管工资就行
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FROM 111.194.13.*
怎么能保证联合体能够代表有产和无产的共同利益？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 靠一个过渡的“联合体”来同时替代有产和无产
: 你说的那个只能缓解矛盾，都已经无数人提过了，类似的方法也一堆，比如税收，最后都证明无法从根源解决
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FROM 114.253.79.*
马克思没细讲，要不也不至于推不动共禅zy
马克思讲过要战胜这种“非人的力量”，和卢卡奇讲的战胜盲目的力量差不多一个意思
我的理解就是利用心理学哲学方法，来解决这一问题，微观层面用心理学，宏观层面用儒释道
【 在 leafleter 的大作中提到: 】
: 怎么能保证联合体能够代表有产和无产的共同利益？
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FROM 111.194.13.*
非也
这个问题本就无法从根源上解决，能够对付差不多，就不错啦
因为这种利益分配，本就没有标准。
你觉得有啥能从根源解决的方法，说出来，我驳斥一下，你就明白啦，确实不可能
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 靠一个过渡的“联合体”来同时替代有产和无产
: 你说的那个只能缓解矛盾，都已经无数人提过了，类似的方法也一堆，比如税收，最后都证明无法从根源解决
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FROM 117.131.219.*
未来是按需分配了，就不存在利益分配了
当所有人都意识到，人不需要那么多钱的时候，大家就停止互相掠夺了
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 非也
: 这个问题本就无法从根源上解决，能够对付差不多，就不错啦
: 因为这种利益分配，本就没有标准。
: ...................
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FROM 111.194.13.*
这是不可能的
按需分配，大概率只能存在特殊情况的小规模的团体范围
所有人也不可能有同一个意识的
人的欲望无穷无尽，穷宇宙之全部，也不足以填满一人之心
以上这些呢，你可能不服气
但是下面的，你恐怕就无法不服气了：当两个男人都喜欢一个女人的时候，怎么办？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 未来是按需分配了，就不存在利益分配了
: 当所有人都意识到，人不需要那么多钱的时候，大家就停止互相掠夺了
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FROM 36.106.200.*
这一切还要基于心理学和哲学对人性的再分解，不是简单的宣扬个理论就能解决的
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 这是不可能的
: 按需分配，大概率只能存在特殊情况的小规模的团体范围
: 所有人也不可能有同一个意识的
: ...................
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FROM 223.104.40.*