祖冲之1600年前就给出了答案了。
在冬至之前，只要有太阳，就测一下影子。计算一下，就可以直接预测冬至日的准确时刻，不用等到冬至日才知道。

“大明五年十月十日影一丈七寸七分半，十一月二十五日一丈八寸一分太，二十六日一丈七寸五分强，折取其中，则中天冬至应在十一月三日。求其蚤(早)晚，令后二日影相减，则一日差率也，倍之为法;前二日减，以百刻乘之为实。以法除实，得冬至加时在夜半后三十一刻，在元嘉历后一日，天数之正也。”这段话用白话文讲就是：大明五年十月十日测得影子长度为10.7750尺，十一月二十五日测得影子长度为10.8175尺(“太”是古代记数法中的一个符号，代表所记数的最小单位的3/4)，二十六日测得影长为10.7508尺(“强”也是古代一种记数符号，代表最小单位的1/12)。冬至应在十月十日和十一月二十五日之间正中的那一天，即十一月三日。求冬至在十一月三日的具体时刻，令后面两个日影长度相减，就得到了一天之内影长的变化(即一日差率=10.8175-10.7508=0.0667)，让这个数值乘以2做除数(即“法”=0.0667×2=0.1334)，再让前两个日影长度相减，用其差乘以100刻做被除数〔即“实”=100刻×(10.8175-10.7750)=4.25刻〕，用除数去除被除数，得到冬至准确时间在十一月三日子夜31刻

【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 下雨天呢，怎么办
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赞

农历就是高级

【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 所以你压根没看懂我在说什么。
: 所谓千年内夏至只差一天，是地日公转的客观规律，以及我们衡量问题的标准。我们以年为标准，要求月的取整算差（注意不是误差）小于年，这是不可能的事情。这不是公历的功劳——因为中国农历早已应用到这一规律了。太阳历包含在农历之内，而农历认识到的年的误差，也远远早于公历。
: 一年接近365天又四分之一天，这是一个客观规律。中国古代很早很早就发现了，而且运用到历法了。你不懂是你的问题，不是中国历法的问题。《
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然后你在知道他要一遍一遍重复“在我这阳历=公历”
的情况下勾引他一遍一遍重复“在我这阳历=公历”^_^


【 在 lobachevsky 的大作中提到: 】
: 也许他是明白
: 但是在讨论问题的时候,还是应该要建立一个公共认知的正确的基础上的
: 就如同,我们讨论欧式几何,是建立在欧几里德五个共设的基础上的
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修改:adoal FROM 183.157.161.*
FROM 183.157.161.*

好

我的错

我认输

【 在 adoal 的大作中提到: 】
: 然后你在知道他要一遍一遍重复“在我这阳历=公历”
: 的情况下勾引他一遍一遍重复“在我这阳历=公历”^_^
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我再补充一点。
农历其实还不止阴历，阳历。还有更多的元素。比如干支。
干支的发明是特别伟大的。因为干支60年一个轮回，没有例外。
阴历，阳历，都是对客观规律取整，到了一定的时候，就要打补丁。这个补丁就造成了回溯的困难。几千年下来，阴历闰了多少回，谁能知道？阳历闰了几回，也要经过复杂的计算。
那么追溯历史，靠阴历，靠阳历，都有误差的可能性。你还要面临古代历法调整的问题，漏掉一个参数，很可能就差1天。要是遇到儒略历换格里高利历的时候，还要差个10天或11天，乃至更多（东正教）。
而干支就是妥妥的60天一轮回。所以我们才可能推算武王伐纣的具体日期。再跟天文观察到的天象一对照，齐活。

【 在 lobachevsky 的大作中提到: 】
: 赞
: 农历就是高级
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