- 主题:小议唐朝的“开放” (转载)
看来你也承认你们教是处于从属地位了
传个教就能分出个主导从属?你们要是跟绿绿比那不是败得体无完肤,你们荷兰所在的欧洲都快被绿化了。
中国道教藏传佛教老外也大把有人信。儒家算什么,中国传播无神论,这才是当今世界的主流。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 只是客观分析。
: 比如日本本身独立文明是神道,但碰到唐朝以后,他的核心文化就开始有了儒家,被并入儒家文化圈。但反过来,唐朝不会吸收任何神道之类的东西。所谓单向性,实际上就是指这种核心文化传播的单向性。并不是指边边角角的比如酒肆胡姬,或者日本动漫之类的。
: 同样,中国碰到西方以后,西方非常在意的事情就是传教给中国,中国实际上也有大量的基督徒。反之,中国无法传播儒家文明观给西方。这都表现出单向性。
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修改:AutumnNight FROM 1.202.212.*
FROM 111.203.163.*
嗯
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FROM 114.255.193.*
悲愤是东方当下的色彩,还是底色。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 萨伊德满腔悲愤,我毫无感情,甚至被当作牧羊犬啊。
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FROM 183.62.35.*
文化相对于经济,从交流层面来说,文化也是从属于经济的。强势文化实际上在现代是强势经济的一个体现,现在大多数认为美国文化好的,其实是觉得美国富。以前港台文化在大陆很流行,现在几乎看不到了。就是香港经济地位相对大陆下降了。相应的,西方文化虽然强势,现代中国人其实也普遍接受科学文化,但是你要说中国文化就是西方文化,也没几个人会承认。伴随中国经济地位上升,西方中心论不会有中国人会接受的。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 只是客观分析。
: 比如日本本身独立文明是神道,但碰到唐朝以后,他的核心文化就开始有了儒家,被并入儒家文化圈。但反过来,唐朝不会吸收任何神道之类的东西。所谓单向性,实际上就是指这种核心文化传播的单向性。并不是指边边角角的比如酒肆胡姬,或者日本动漫之类的。
: 同样,中国碰到西方以后,西方非常在意的事情就是传教给中国,中国实际上也有大量的基督徒。反之,中国无法传播儒家文明观给西方。这都表现出单向性。
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FROM 106.39.150.*
自身实力强文化剽悍文明相对先进,允许其它文明来取经学习,一直在标准的“价值输出”,这是开放,比如唐朝;
认识到自身的孱弱,愿意接收外部文化,如饥似渴般汲取外来先进科学文化知识,一直在标准的“价值输入”,这也是开放,比如改开。
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FROM 124.200.142.*
文化本就是多元的。无所谓好和坏。更无所谓谁是中心。
过得好就是好,过得不好就是不好。
历史上有很多文明人被野蛮人打败的例子。比如西罗马被北方野蛮人干掉了,东罗马被匈奴人干掉了。
近的比如当时大英帝国显然是文明人,美国显然是野蛮人。日本是文明人,美国是野蛮人。
你能说谁是中心?
中心论只是你自己的标榜而已。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 发信人: sunyata02 (千山龙锁), 信区: History
: 标 题: 小议唐朝的“开放”
: 发信站: 水木社区 (Thu Oct 1 17:46:19 2020), 站内
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FROM 124.207.48.*
如果一个文明(西方文明)对于其他所有文明的关系都紧密,都是单向输出,他就是中心。
所有的文明(比如中国)和这个文明(西方文明)的关系交流最重要,最密切,比和其他文明的关系(比如中国和韩国)更重要,更密切,说明这个文明(西方文明)就是中心。
而以上是事实问题。你看看就是不是知道了。
【 在 luoboxiong1 (萝卜熊子) 的大作中提到: 】
: 文化本就是多元的。无所谓好和坏。更无所谓谁是中心。
: 过得好就是好,过得不好就是不好。
: 历史上有很多文明人被野蛮人打败的例子。比如西罗马被北方野蛮人干掉了,东罗马被匈奴人干掉了。
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修改:sunyata02 FROM 82.169.88.*
FROM 82.169.88.*
很好啊,你现在明白这是两种不同的开放,就好了。
往下还有这几个推论:
你看到的两种开放,一个是主导国的开放,一个是从属国的开放。从文化的流向来看,一个是输出,一个是输入,文化流向是反的。如果以从属国的开放标准来衡量主导国,主导国并不开放。
所以没有绝对的开放,只有相对的开放。相对地开放就是认清自己的地位的开放,自己是主导国还是从属国。与其说大清不开放,不如说大清没有认清自己的地位。
从主导国变成从属国是质变,而不是量变。是必然引发社会震荡的(比如中国近代)。任何一个国家(地区)不会平滑的,主动的从主导国变成从属国。中国对外文化输出就是没有认识到这个道理,甚至连对港台,台湾文化输出都遇到问题,本质上的原因就是如此。
【 在 yjp (Joey) 的大作中提到: 】
: 自身实力强文化剽悍文明相对先进,允许其它文明来取经学习,一直在标准的“价值输出”,这是开放,比如唐朝;
: 认识到自身的孱弱,愿意接收外部文化,如饥似渴般汲取外来先进科学文化知识,一直在标准的“价值输入”,这也是开放,比如改开。
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FROM 82.169.88.*
其他文明?其他国家?你觉得地球上现在有几个文明?遍地是文明么?
你真的想明白文明、制度、国家是啥区别了么。。。。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 如果一个文明(西方文明)对于其他所有文明的关系都紧密,都是单向输出,他就是中心。
: 所有的文明(比如中国)和这个文明(西方文明)的关系交流最重要,最密切,比和其他文明的关系(比如中国和韩国)更重要,更密切,说明这个文明(西方文明)就是中心。
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FROM 124.207.48.*
我觉得萨义得这种求着西方文明为什么没正确理解东方文明的想法,挺可笑的。没啥好悲愤的。
从我写的东西角度说,如果阿拉伯国家没有在国力上和西方文明持平,人家就是输出国,输出国必然是傲慢的,封闭的,从自己的角度来理解你的。因为一个是优秀的,一个是劣等的。
【 在 binghuodao1 (一往而深) 的大作中提到: 】
: 悲愤是东方当下的色彩,还是底色。
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FROM 82.169.88.*