资本论是经济学书籍？不是少数人资本积累转为社会权力集中，贫富差距加大导致阶级斗争？论述这个观点的书籍？

【 在 lamblamb 的大作中提到: 】
: 1、关于交易，Marx认为是等价交换，错
: 2、关于价值，Marx认为是客观的劳动价值，错 （奥派主观价值解释更靠谱）
: 3
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FROM 124.64.22.*

你这是回到马克思之前去了。就象恩格斯评价那些批评马克思的人的话，要么是重复马克思说过的东西，要么是回到马克思之前。
暴力歌明就是科学，是武器的批判，是共产主义的实现过程。

【 在 INCEPTION (INCEPTION) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re:《资本论》讲的是错的
: 发信站: 水木社区 (Tue Mar 23 18:28:06 2021), 站内
:
: 马的目标是对的，但手段是错的。保利歌名只能把权力从a群体转移到b群体，利益重新分配，矛盾暂时缓解，但对社会实际形态没有促进作用，只是压迫b改为压迫a而已，因为ab固有的追求并没有改变，他们的立场仍然是冲突的。好比原来大粪浇苞米地，现在浇韭菜地，实际上还是那么多粪、那么多地。实现gczy需要的条件，精神大于物质。现实中僧侣和家庭内部都是gczy，因为僧侣追求解脱而非享乐，家庭内部因为情感关系希望他人快乐胜过自己。可见，非常基本的物质条件，甚至非常很差的物质条件下，只要精神追求改变，立马就可以实现gczy。所以，中国古代天下大同思想，是比马的歌名更现实的途径。
: 【 在 luoxiaoding 的大作中提到: 】
: :  
: : 马之前，是空想共产主义乌托邦，马之后，是科学共产主义，  
: : 马克思指出了实现共产主义的力量（有组织的工人阶级）与实现过程（暴力歌明），  
: : 预言，中国古代也有天下大同的朴素共产主义思想，但是没用，
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: 发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.newsmth.net·[FROM: 115.171.228.*]
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FROM 222.169.54.*

人，本质是欲望和欲望满足的过程。
如果人主动约束自己的欲望，那去当和尚好了。
人类社会的进步，就在于通过发展生产力，来不断的满足人的欲望，反过来，通过限制人的欲望，那就是人类社会的退步，这种社会是会崩溃的，明显的例子，就是红色高棉之类的极端政权，要求人只劳动不享受，朝鲜和伊朗早晚也会的。

物质欲望也是分层的，不是吃饱了就行，也不只是有肉就行，吃饱后就想天天吃肉，吃肉后又想天天吃海鲜，天天吃海鲜实现后，又不定要吃什么了。当你欲望真的都被满足的时候，大概率会觉得人生没有意思，会自杀的。


【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 马克思讲过，共产主义的关键一方面是物质可以满足大部分人类需求（实际上马克思认为在他那个时代，这个条件就已经部分的达到了），另一个关键就是人的主动异化，即人能够主动的处理自己的所有欲望。不过具体过程他没有写，估计他自己也不是清楚。
: 我的书里写了如何主动异化，不过还没出版
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FROM 222.129.37.*

有个把圣贤在身体力行，但是有更多是为了利益丧心病狂，人类历史就是一个基于欲望围绕利益互相斗争的历史。
资本主义从17世纪开始几百年时间，发展到现在文明，根基就是尊重欲望、满足欲望，虽然对不同群体、阶级是有斗争、有战争，但最终是通过发展生产力来满足欲望才形成了更好的文明，而不是靠杀谁的头实现的。
对于个体，你可以推崇限制欲望，但是对于群体，你去推崇限制欲望，那只能说你背后的目的不单纯。

试想一下，假设中国人都推崇节制欲望，都去过道士一样的生活，粗茶淡饭，天天谈精神修养，经济停滞30年，中国社会会怎样？


【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 第二段不是事实。正经的出家人就可以看成欲望有限并积极生活的群体，这是现实存在的。儒释道都主张节制欲望，都有圣贤身体力行。这说明思想认识达到一定高度以后，人可以超越欲望的控制，并能更积极的生产高级产品。欲望无限，一旦满足社会就停滞，本身就是资本主义的思想，和中国传统背道而驰。
: 发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
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FROM 222.129.37.*

拉倒吧，GCVM这个公式是错的。

边际效用递减，过剩的产品越来越不值钱，最后可能低于成本、挥泪大甩卖。

假设全部去生产毛利特别高的奢侈品，然后卖不掉，G该怎么计算？
再比如养犬者全部去生产藏獒，然后过剩卖不掉，G该怎么计算？

【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: G=C+V+M。就象相对论一样，E=MC2，
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修改:lamblamb FROM 59.152.38.*
FROM 59.152.38.*