- 主题:一句话说明白了,儒家那一套不合时宜了~
乾隆又不是干这个的。。。
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 表面差一台光刻机 实际差从精密加工到化学工艺
: 表面差一个奇技淫巧的机械钟 实际差从农业国到工业国的鸿沟
: 这就是那么回事
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说的是乾隆时期的蒸汽机,第一次工业革命的一个重要成果是瓦特“改进”了蒸汽机
注意是改进,在瓦特之前就已经有蒸汽机了,但是不好用,是瓦特改进了以后才好用的,瓦特好像是一七七几年改进的
实际上,蒸汽机车,也是一八一几年才发明出来的
【 在 renhui 的大作中提到: 】
: 一台蒸汽机能拖动一辆火车,还顶不上30个人力?
: 你没见过挖掘机吧?一台挖掘机干的活,1000个工人都赶不上
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马拉俩轮就够了,你整个四轮干啥
【 在 gliet 的大作中提到: 】
: 到汽车发明之前都没法搞出畜力四轮车的文明………
: 冶铁是西域传过来的,这就落后了很多
: 目前看来秦的诞生,可能也受到波斯得影响
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四轮两轮最大的区别是重量,古代天子才能用六匹马驾车,士大夫才三匹
你这是想把马活活累死
【 在 gliet 的大作中提到: 】
: 这就是文明的标志
: 四轮和两轮的区别不用这里讨论了吧
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你这是在哪看的书啊。。。。
仁义礼是儒家对君子的要求,和贵族没关系,比如,君子喻于义,小人喻于利
更广泛的说,孔子希望人人之间都以仁来相待,所谓仁者爱人,就是大家都彼此关爱
放到现代社会,就是人人之间彼此关爱,而不是一门心思的搞钱
现代社会,拜物严重,人和人之间因为物质利益而割裂彼此的关系,是很需要仁这个东西来连接彼此的
放到国家层面,仁就是命运共同体的主要宗旨之一,不仁的国家,彼此坑害,仁义的国家,彼此联合,互通有无
【 在 heshen 的大作中提到: 】
: “仁义礼”是孔子对世袭贵族们提的倡议,如今适用于谁呢?你当自己是谁呢?
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说白了,现代社会也有点囚徒困境那意思,互相坑大家都难受,如果大家都尊重某个规则大家都能好过不少
儒家就是这么一个规则,当然,传统儒家是需要改良以配合现有生产力的,不是原封不动的拿来
这套规则运行的前提,是秉持这个规则的国家要强大,否则就会像印第安人被美国灭掉一样
另一个就是秉持这个规则的国家自己要认可这个规则,不能自行破坏
中国很显然符合这两点
【 在 anglealq 的大作中提到: 】
: 儒家那套东西表面看着各种和谐,放到现实中其实就是丛林法则,谁老实谁吃亏,说到底,这是一套所有人希望别人都遵守,越多人遵守越好,而自己不遵守的东西
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