- 主题:同样讲王阳明,南京师大的教授就是比复旦的差好多
郦波讲了好久还是雨里雾里,王德峰讲了几集就逻辑非常清晰了。
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郦波比较文艺点
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这个标题不合适,不改变的话,很难阳明啊。
【 在 Cidyshi 的大作中提到: 】
:郦波讲了好久还是雨里雾里,王德峰讲了几集就逻辑非常清晰了。
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郦波的没看过,王讲的也是一般般,凡是追名逐利、功利性太强的是没法讲准国学的
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我不太理解说读王阳明能读清晰的人。
王阳明的学说本来没有新东西,说话还啰嗦,把儒释道东拼西凑另立门派。没看出高明在哪里。
提到王德峰,我还想说,他就是被阳明心学耽误了。他但是讲道、佛,虽然知见有差距,但大体能讲个七七八八。后来受阳明心学影响,以心学讲《大学》,真是一头雾水。
【 在 Cidyshi 的大作中提到: 】
: 郦波讲了好久还是雨里雾里,王德峰讲了几集就逻辑非常清晰了。
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FROM 223.71.127.*
王阳明未彻知行合一耶?
真传一句话,假传万卷书。
心即里,存在大问题,何谓心,何谓理?未见详述,亦未辩证使明之。
今天不说这个大问题。先谈谈知行合一,原文附在后面了。
今知行合一广为流传,以为其中必有玄妙。今天真读了这篇文章,有感而发。
感叹王阳明提出这种一层的知行合一概念,尚且不能用三句话说清楚。如何期望他悟出大气层的知行合一呢?
阳明穷矣,未悟矣。
庄子《知行》
某日,王阳明往见庄子以论道。阳明问庄子曰:“何为知行合一?” 庄子曰:“吾有二物,欲遗君其一为礼,君且择之。” 遂出一金砖、一铜砖。阳明未作踌躇而执金砖。庄子即曰:“此即知行合一也。知金砖之贵与铜砖之贱,行则取金砖,是乃相一。然世之所谓知行不合一者何由?似小儿发热,大人与之药,小儿缘其苦而弗食。小儿知药苦,而未识药可愈疾,故其行在拒食。拒食之根柢,为其无识,遂不得正行。成人之事亦犹此,能知而不能行者,其本在于妄以为知而实非真知耳。”
庄子所言当然是我杜撰的,不杜撰对不起庄子。择金铜而知知行合一,通乎?不通乎?
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 我不太理解说读王阳明能读清晰的人。
: 王阳明的学说本来没有新东西,说话还啰嗦,把儒释道东拼西凑另立门派。没看出高明在哪里。
: 提到王德峰,我还想说,他就是被阳明心学耽误了。他但是讲道、佛,虽然知见有差距,但大体能讲个七七八八。后来受阳明心学影响,以心学讲《大学》,真是一头雾水。
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FROM 223.71.127.*
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 我不太理解说读王阳明能读清晰的人。
: 王阳明的学说本来没有新东西,说话还啰嗦,把儒释道东拼西凑另立门派。没看出高明在哪里。
: 提到王德峰,我还想说,他就是被阳明心学耽误了。他但是讲道、佛,虽然知见有差距,但大体能讲个七七八八。后来受阳明心学影响,以心学讲《大学》,真是一头雾水。
王阳明聪明透顶,是用儒家理学的东西反对理学,这货根本没看明白。
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聪明更是没看出来,水平和一般进士没法比。你说他哪一个理论高明?举个例子。
知行合一、心即里、致良知,都是拼凑出来的东西,而且拼凑质量不高,解释的也肤浅,需要他标新立异吗?
【 在 greenyeagh 的大作中提到: 】
: 王阳明聪明透顶,是用儒家理学的东西反对理学,这货根本没看明白。
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FROM 223.71.127.*
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 聪明更是没看出来,水平和一般进士没法比。你说他哪一个理论高明?举个例子。
: 知行合一、心即里、致良知,都是拼凑出来的东西,而且拼凑质量不高,解释的也肤浅,需要他标新立异吗?
说句大实话,你身边的人说了什么不重要,他实际做了什么才重要。你有空看看王阳明的一生经历和成就,再来回味他的话就能懂一二
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FROM 58.249.64.*
很多事儿是讲缘法的,他悟他的,你悟你的,不用强求互相理解。
【 在 greenyeagh 的大作中提到: 】
: 说句大实话,你身边的人说了什么不重要,他实际做了什么才重要。你有空看看王阳明的一生经历和成就,再来回味他的话就能懂一二
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