- 主题:对“横渠四句”的两点想法
re一个
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 要是不理解儒家的体系,自然不能理解儒家这些话是什么意思
: 自己定义个天地,自己觉得天地应该是啥样的,然后以此攻击儒家的天地这不就是自己画个靶子自己打吗,然后居然觉得自己打的准
: 儒家讲修齐治平,第一步就是修,修的方法是正心诚意格物致知
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FROM 49.73.126.*
看了眼回复,说假大空的都是些没文化的人,说什么天地不用人来给立心。从这个说法就能看出来你们根本就没读懂横渠四句是什么意思。
如果认真看过张载的著作,看过张载的生平,就应该知道,为天地立心是指为天地本性立大心。天地本性是指万物的内在规律,大心是指不受感官经验所局限的广大之心。客观存在的内在规律需要主观能动性的大心去探索,即“心能尽性”。有了大心还要用大心来穷理,来认知世界,即“穷理后尽性”,这些都是写在张载的书里的。你们以为为天地立心说的是什么?还什么不用人来给天地立心,简直是笑话,理解的太肤浅了。这四句话的后面是张载完整的哲学体系。
还有就是为往圣继绝学,这句话也是有历史背景的。自孔孟离世后,宋之前约有近千年的时间儒学孱弱,佛道盛行,这些都在张载的《正蒙》里说的很清楚。不看书,上来就说假大空,只能说你们不能理解自己认知以外的东西,就这水平还在读书版发帖,有点恬不知耻了。
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FROM 223.72.70.*
是洛夫克拉夫特
天地要长心眼子
未知恐怖不可明状
【 在 leafleter 的大作中提到: 】
: 写的太多了,看不下去,横渠四句确实是假大空。。。
: 为天地立心,天地不需要有人去帮着立心,也没有人有能力去帮天地立心,上帝也没说要帮天地立心。。。。
: 为天地立心,只能是一个有精神病的高级患者才能这么想。。。
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修改:tgfbeta FROM 36.40.226.*
FROM 36.40.226.*
虽然可能在儒学上这四句话有特别的意义
但是在日常生活中我们要注意它被使用的场合和目的
你观察到的一个工具被使用的方式即是发明者希望的方式
你可以理解这句话实际上就是为了恭维人的
【 在 ispony 的大作中提到: 】
: 看了眼回复,说假大空的都是些没文化的人,说什么天地不用人来给立心。从这个说法就能看出来你们根本就没读懂横渠四句是什么意思。
: 如果认真看过张载的著作,看过张载的生平,就应该知道,为天地立心是指为天地本性立大心。天地本性是指万物的内在规律,大心是指不受感官经验所局限的广大之心。客观存在的内在规律需要主观能动性的大心去探索,即“心能尽性”。有了大心还要用大心来穷理,来认知世界,即“
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FROM 36.40.226.*
父权大他者在风中自我感动
【 在 cinderrela 的大作中提到: 】
: 顶一个,说的太好了!
: 现在还有几个人能理解“士大夫”的风骨
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FROM 36.40.226.*
典型的莫名其妙的田园女权
【 在 tgfbeta 的大作中提到: 】
: 父权大他者在风中自我感动
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FROM 125.107.124.*
天地本是阴阳互根,无所谓父权,女权。非要分出彼此对立,倒是别有用心了。
【 在 tgfbeta 的大作中提到: 】
: 父权大他者在风中自我感动
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FROM 123.125.15.*
古代生产力的主力本来就是男人
【 在 tgfbeta 的大作中提到: 】
: 父权大他者在风中自我感动
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FROM 111.194.2.*
如果是以前,这种事情是可以放在Monty Python里嘲讽一番的
现在就没什么意义了
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 网上有关横渠四句的讨论很火,我也凑个热闹。
: 事情的缘起是几位网红人物的矛盾冲突,好像小董因为带货时提到横渠四句而被针对,被指责是假大空。好像小董也没有反击,攻击是单方面的。从商业本身而言,对于不同的层次,有的老板更能接受美好、爱这样的概念,至于“为天地立心,为往圣继绝学”,是不是太过辽远了。这并不
: 婕八业牟犯茫蛘卟返奈幕诤啵膊皇撬道习迕窃谧拔幕耍撬滴幕圆贩⑸鷋alo effect,也不是文化因素越多越好,或者文化因素越高越好。阳春白雪,下里巴人的产品定位不同,受众与销量也不同。支油爱可以是酒的牌子,也很高大上,但是“天地立心”冠以
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FROM 1.83.94.*