大凡说没有时间看书的，有一个重要原因肯定是这书不好看，没有之一。这本厚厚的《商道》虽然有点故弄玄虚，读起来还是非常有意思的，毕竟是小说嘛。读完一查，竟然是基于真实的朝鲜历史人物，而且还被拍成了电视剧，不由得肃穆起来。在此啰嗦归纳总结下。

非穿越剧，但是故事有两条线。“我”是一个作家，作为穿针引线的人，串起了两条故事线。一条是现代造车企业金会长的车祸去世，我和“秘书”调查其遗物，发现金会长对古代（清朝中晚期）巨商林尚沃的敬佩，发现了“戒盈杯”。另外一条线是讲述林尚沃的发家史。第一条线为辅，着墨不多，主力在第二条线。

林尚沃一生险象环生、曲折不平的。出身平民，翻译官的父亲早逝，留下孤母及债务。林尚沃打工赚钱，差点就被东家招为上门女婿，却因为挪用公款在大清解救了一位烟花女子而被东家赶出商界，并出家为僧。不想烟花女逆袭并重金寻找恩人，最终林尚沃带着师傅高僧的三个脱困锦囊回归商界。第一次危机是生意上的提价和联合抵制之困局，用“死”来解困；第二次危机是被裹挟参加造反，参悟了“鼎”字的含义的林尚沃破局重生；第三次危机必然是美人关，最后靠戒盈杯解救。林尚沃是天下第一商，最终也散尽千金重归田园。说它“故弄玄虚”，主要是男主自带BGM，一出现就附送了破局锦囊和戒盈杯（刻字“戒盈祈愿,与尔同死”），怎么都带点“天定“之说。主观主义色彩已然冲破了男主的品行、努力和参悟。别人不行，就他行，无怪乎商人界那么多迷信王大师的。

如书所说，“中国人的性格中有三个十分明显的特征，那就是有耐心、冷静与老练城府，尤其是中国的商人”。想想周围，新生代的这些商人中，动不动就来个小目标的，能达到这个基准标准的已然不是很多；林尚沃识人术当中的那种“这个人不是那种为钱所累的人，为了钱而去拼命挣钱的人根本挣不到大钱，一个人只有把挣钱作为一项事业，顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。如果过分追逐钱财，他的事业肯定要失败”的人是更少；处理政商关系上，“有限追逐”政商互助必不可少，但能够用“鼎”字来约束自己对名、权、利的无限追逐的人，那必然是少之又少。参见某小昆虫的例子；从商的还真诚的追求智慧（智囊）的，比如本书中引述的《史记》“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”中形容的“人的修养达到这种程度，富贵就不难求了”，也就是所谓“财上平如水，人中直似衡”大格局之人，必然成大事者。

下周就是某节日了，必须要吐槽下书中对女人的蔑视，说什么“钱就像女人一样，女人越漂亮，你越要经常训斥她，冲她发火。”、“女人是万祸之源”，呸！且不说主人翁的发家是靠着漂亮女人的报恩，后面那个小三十岁的也没逼着你要圆房啊。口号上无比赞扬平等、同等级制度做斗争、“直似衡”的，一转眼就去维护自己的性别“特权”，说到底还是蜜汁自信，总想找点优越感。


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