一直有个疑问，梁王用人俑祭祀先人，孟子如果要劝，肯定会专门去劝，随便否定这种国家大事很容易让帝王愤怒，所以孟子既然要规劝梁王施行仁政，按道理不会否定当时主流的人俑祭祀，如果从否定人俑去理解，感觉这句话无论哪种理解都有矛盾之处，但是如果不是否定人俑，实在想不出还有什么合理可信的解释。
【 在 minotaurking 的大作中提到: 】
: 第一，你并没有驳倒我的论据:俑的出现不在人殉之前。
: 交替出现，正好说明了俑很可能就是权宜之计，没有人可用的时候，用俑。后来条件又具备了，恢复用俑人殉。我前面不是说了吗，生活好了，小鞭改烟花。
: 第二，俑是否出现在人殉之前，其实也不重要。而且我认为你们争的半天，毫无意义。简直愧对
: ...................
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