一方面书是读不完的，终身大事可不要拖。

另一方面，书读多了自然会有困惑，因为不尽相同，有时还是矛盾的。读书多产生的困惑，要解决，可能还需要一些技巧。这里举一个例子，是吴忠匡先生的回忆。

《围城》中所描写的“三闾大学图书馆”与国师的图书馆相关。在国师期间，钱钟书保持好读书习惯，当时担任钱基博的助教吴忠匡与钱钟书一处读书，同桌进膳，他回忆钱钟书在国师的情景：“老先生（指钱基博，笔者按）每天自清晨到深夜，总是端坐在他的大书案前无间隙地、不倦怠地著书立说，编撰中国文学史，写读书日记。中书也是整天埋头苦读，足不出户。一般午前的时间，他都用它来阅读外语书籍，大部分是他从国外带回来的。剩余的时间，他阅碑帖，临写草书。”

　　他们当时苦志读书情景足可以教今人感动，“我们苦志读书，冬季严寒，屋内都用木炭盆生火取暖，每至午夜，我们就用废旧纸包裹鸡蛋，用水湿透，投进炭火，蛋煨熟了，我们一人一枚用它作夜宵。”他们这种除了教学任务之外就是读书，“每天的生活内容极其单调刻板，然其格调却又极丰富多彩”。最精彩的莫过于听钱钟书晚饭后的神侃，“晚饭以后，三五友好往往聚拢到一处，听中书纵谈上下古今。他才思敏捷，富有灵感，又具有非凡的记忆力和尖锐的幽默感。每到这一时刻，钟书总是显得容颜焕发，光彩照人，口若悬河，滔滔不绝。当他评论某一古今人物时，不但谈论他的正面，也往往涉及他们的种种荒唐事，比如袁才子、龚定庵、魏默深、曾涤生、李越缦、王壬秋等，他都能通过他们的遗文轶事，表露得比他们的本来面面更为真实，更加真人相。'如老吏断狱，证据出入无方。’听中书的清谈，这在当时当地是一种最大的享受，我们尽情地吞噬和分享他的丰富的知识。我们都好像在听音乐，他的声音有一种色泽感”。

所谓“如老吏断狱，证据出入无方”，困惑不是就解决了啊。

【 在 xksh2021 的大作中提到: 】
: 读书本是一种愉悦精神的幸事，只是在享受精神时，也渐渐衍生出一丝苦恼。主要集中在两点
:  一点，是疑问顿生，不知不觉中滋生了一种追问的毛病。不再像以前那样全然相信，奇怪的也同时也会衍生出很多的疑问，想去追问真相。比如流传已久的道德经，据说不是原先的版本，我想知道原先的版本是什么，删减的是什么呢。
:  二是顿生贪心。纵观古往今来种种经典书籍，恨不得都想读一遍，甚至于很久之前读的诸子百家之书也想重读一二，这还不包括最近颇为热点的AI、芯片等等，只恨时间太少，自己总不能只沉浸于书堆中，做一个书呆子不成，何况还有终身大事为能解决掉呢。
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