- 主题:贾宝玉最后“贫穷难耐凄凉”的根源
《红楼梦》批宝玉的《西江月》词道宝公愚顽怕读书，但未提他特有的专攻诗词鹤立鸡群的才子气。《玉娇李》有一段正好说到宝玉贫穷的根源：“诗词一道，固是风雅文人所不可少，然最于举业有妨。必功成名立，乃可游心寄兴，似汝等小生后进，只宜专心经史，断不可因看见前辈名公渊博之妙便思驰骛。性心一放，收敛便难，往往见人家少年俊才而不成器者，多坐此病痛也，最宜戒之。”
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FROM 117.143.137.*
这就是儒家的特点,功利性太强,说贾宝玉反儒也说过去
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 《红楼梦》批宝玉的《西江月》词道宝公愚顽怕读书，但未提他特有的专攻诗词鹤立鸡群的才子气。《玉娇李》有一段正好说到宝玉贫穷的根源：“诗词一道，固是风雅文人所不可少，然最于举业有妨。必功成名立，乃可游心寄兴，似汝等小生后进，只宜专心经史，断不可因看见前辈
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FROM 171.14.171.*
天天香玉满怀养废了，不如薛蟠
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 《红楼梦》批宝玉的《西江月》词道宝公愚顽怕读书，但未提他特有的专攻诗词鹤立鸡群的才子气。《玉娇李》有一段正好说到宝玉贫穷的根源：“诗词一道，固是风雅文人所不可少，然最于举业有妨。必功成名立，乃可游心寄兴，似汝等小生后进，只宜专心经史，断不可因看见前辈名公渊博之妙便思驰骛。性心一放，收敛便难，往往
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发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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FROM 114.85.152.*
薛蟠被湘莲教训一顿才醒的，被宝钗说中了
【 在 zqzz002 的大作中提到: 】
: 天天香玉满怀养废了，不如薛蟠
: 发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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FROM 117.143.137.*
反汉以来的纲常假儒，敲门砖
与孔子说诗可以群可以怨一脉相承
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 这就是儒家的特点,功利性太强,说贾宝玉反儒也说过去
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修改:chunzai FROM 117.143.137.*
FROM 117.143.137.*
也不能说假儒,儒本自人,人性的复杂也会体现出来
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 反汉以来的纲常假儒
: 孔子说诗可以群可以怨。一脉相承
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FROM 171.14.171.*
宝玉是个没用的废物，薛霸王是真败家子。
【 在 zqzz002 的大作中提到: 】
: 天天香玉满怀养废了，不如薛蟠
: 发自「今日水木 on iPhone SE 2」
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FROM 220.181.3.*
贾宝玉一个混吃等吃，好吃懒做的富二代有什么才？还鹤立鸡群，跑自己家的鸡窝去了吗？身无长物的好色之徒，除了利用身份泡女人还会做什么？
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 《红楼梦》批宝玉的《西江月》词道宝公愚顽怕读书，但未提他特有的专攻诗词鹤立鸡群的才子气。《玉娇李》有一段正好说到宝玉贫穷的根源：“诗词一道，固是风雅文人所不可少，然最于举业有妨。必功成名立，乃可游心寄兴，似汝等小生后进，只宜专心经史，断不可因看见前辈名公渊博之妙便思驰骛。性心一放，收敛便难，往往见人家少年俊才而不成器者，多坐此病痛也，最宜戒之。”
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FROM 118.112.191.*
伪儒。原儒不是这样的
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 也不能说假儒,儒本自人,人性的复杂也会体现出来
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FROM 117.143.137.*
任何学说，落地都要人来解读，人解读就会有分歧，所以禅宗不立文字
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 伪儒。原儒不是这样的
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FROM 222.139.31.*