宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”橱开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水 滃染的满纸乌云浊雾而已（矣）。 有几行字迹，写的是：
      
       宝玉为什么不先看正册，不先看副册，而是先看“又副册”?因为“又”拆“文不加点”，指《石头记》没有作者署名。（丶念zhǔ，古同主）晴雯作为《石头记》的作者，当然要放在第一位出场。

       此画非人非山非水，这分明指一部书。滃染，是一种国画技法，即用水墨淡彩润色画面，不露或少露笔痕。“水滃染”三字应该是“水墨滃染”。作者故意缺失“墨”字，因为她把破译解读者加入了作者行列，即下面的林薛合一。作者认为，必须要有破译解读文章，《石头记》才能完整。
      
      满，隐示满清。纸，从丝从氏，谐音“私事”，所以“满纸”隐示满清秘史。乌，为黑，拆“墨首”，隐示作者。云，隐示史湘云。史湘云就是作者。浊雾，隐示书中迷津满布，玄机重重。

霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，
多情公子空牵念。【甲戌（蒙府）夹批：恰极之至！“病补雀金裘”回中与此合看。】【靖藏眉批：恰极！补裘回中与此合看。】
判词的字面意思是小说的正面，大家都知道，比我了解的更清楚。我只解释反面是什么意思。
霁，从雨从齐（止也），即雨后天晴，隐“晴”。彩云，隐示“雯”（本义即彩云）。晴雯，谐音“清文”，隐示《石头记》是写清朝历史的。
月，隐示团圆，指作者和破译者的相逢，即林薛合一。难逢，这是作者的预测。霁，隐示晴，谐音清。清朝遇不到破译者，即破译者是清朝灭亡之后才出现的人。
云，指书中的史湘云，她是作者吕方。彩云，隐示吕方在书中有许多幻身。易，变易。散，拆“撒手离去”，隐示吕方没有署名。（手，谐音首，隐示作者。）
心比天高，指作者心高气傲，她期待《石头记》成为一部前无古人、后无来者的作品。心比天高，拆“夫”。夫，隐示“二人破天”。指《石头记》是一部阴阳两面的天书，需要有人去解读，吕方把破译者加入了作者行列。（见卫若兰射“圃”的解释，最后的谜底是“杰”。）
      下贱，拆“戈”。戈，隐示“半我”。所以“身为下贱”隐示“我非我，只是半我”，指“林薛合一”，即书中所说“钗玉名虽两个，人却一身。”（黛玉是作者吕方的幻身，宝钗是破译者王杰的幻身。）
      我，由手戈组成。《说文》：“施身自谓也”。从“我”字字形可以看出古代生存不易，环境恶劣。施，拆“方人也”，隐示晴雯名方。
      柳寓风流，如宿花眠柳。柳，谐音“留”。灵，假借为“良”，如古诗“灵雨既零，风以散之。”巧，隐示的是吕留良死后被剖棺戮尸。（左边工拆“半差”，谐音“办差”；右边丂拆“朽木抛去”）招人怨，隐示吕方报仇雪恨。（招，拆“手持一口刀”。）
      寿夭，即死亡。多，多次死亡。（曹雪芹就是吕方，见名字解析。秦可卿、秦钟、尤二姐、尤三姐、晴雯等都是作者的幻身。（曹雪芹之死，是为读者解读秦钟和曹雪芹是同一个人，破译秦钟死亡日期后就会发现和曹雪芹的死亡日期一致。秦可卿之死是为了说明她本人的身世。尤二姐尤三姐之死，隐示的是雍正之死。晴雯之死是作者预测自己的死亡日期等等。）
      因，因为。毁谤，指口舌，如第五十七回：“他既防嫌，不许你们理我，你又来寻我，倘被人看见，岂不又生口舌？”第七十七回：“这才乾浄，省得旁人口舌。”
      口，隐示方，即吕方。舌，拆“千古奇缘”。石头是三生石，作者预测到和破译者异世相隔，只有成仙（指死去）才能相见。
       多情公子的“子”和“系”（牵念）组合成“孙”，隐示吕方是吕留良的孙女。空，不是指晴雯和宝玉两担了虚名，是隐示书中的正面情节都是虚假的。贾宝玉就是弘历，“多情公子”谐音“夺清公子”，隐示弘历的身世。
      病补雀金裘，隐示写作《石头记》。“病”隐示不能正常写作，即避讳时世。补，指补苍天。雀金裘是宝玉的衣服，宝玉是《石头记》幻身。
（题外话：晴雯撕扇，隐示的是吕方把完善的文字分出了两部分，即她所作的《石头记》是一部阴阳两面书。“笑”指黛玉，见黛玉宝玉初见。“作千金一笑”，指吕方是以幻身黛玉为主角写作《石头记》的。晴雯被王夫人赶出大观园，和晴雯撕扇意思相同。贾政、王夫人是雍正、钮钴禄氏，也是破译者和作者的幻身。自己把自己赶出去，隐示的是吕方不能在《石头记》署名。）
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