我之前对悼明说一直是嗤之以鼻（在没有看相关论据的情况下），以为是牵强附会，直到最近几天看了版上的几个长帖子，才彻底服了。

对于王熙凤是影射魏忠贤这点，除了在帖子里看到的论据：她是女人，起名却用了意为雄鸟的“凤”字，对应魏忠贤性别错乱的阉人身份。还有我自己想到的两个：
1、魏忠贤的飞黄腾达是在明熹宗在位期间，“熹”对应王熙凤的“熙”
2、史书和明朝的文献都有魏忠贤不识字的传说或记载——例如《明史》“忠贤不识字，例不当入司礼，以客氏故，得之。”——不管事实他是否真的不识字，起码是有这个说法流行的。对应王熙凤不识字。

最后，尽管我信服了悼明说，但我依然认为
1、悼明只是红楼诸多主旨之一，而不是全部。悼明并不影响很多之前对红楼的理解。
2、对薛宝钗代表的清，并非全盘否定的态度。否则也不可能对代表清的薛宝钗有那么多正面的描写，赋予她那么多优秀的品质，以及“钗黛一体”的判词。事实上，清朝承袭了明朝基本政治制度，统治者也高度汉化。钗黛一体，与清承明制，也是相互印证的。
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