你太理想化了,任何学说都不是完善的,儒家的优点是灵活,缺点也是灵活,她是一个只表
明了方向和大方针的学说,没有规定实现手段,条条大路通罗马,所以各人有各人的路走罗
马,你怎么说那条路错了?
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 宝玉曾讥《四书》道：“除《四书》外，杜撰的太多，”并指责其荒谬性：“都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的”。注意，这里宝玉将“圣人”与“前人”区别看待，“圣人”指孔子，“前人”指汉以来那些人云亦云的正能量俗人，表现了宝玉对庸儒的反感态度。
: 岫窀俪：图终雨村之流虚伪的理学行为标准，斥责他们是令人头疼的“禄虫”，体现了《红楼梦》作者的伟大处。第九回贾政俨然以“教育部长”口吻，特意关照奴才李贵要贾代儒贯彻自己的意志：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我
: 说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”这与孔子儒家思想正相反，在《论语》里孔子曾要求学生多学《诗》：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。
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