有网友说“素女经”，随便摘一段儿


《素女经》第七篇：七损      

素女曰：　　

一损谓绝气。绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。治之法，令女正卧，男担其两股，深案之，令女自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。　　
二损谓溢精。溢精者，心意贪爱，阴阳未合而用之，精中道溢，又醉饱而交接，喘息气乱则伤肺，令人逆上气，消渴喜怒，或悲惨惨，口干身热而难久立。治之法，令女人正卧，屈其两膝侠男，男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。　　
三损谓杂脉。杂脉者，阴不坚而强用之，中道强写，精气竭，及饱食讫，交接伤脾，令人食不化，阴痿无精。治之法，令女人正卧，以脚钩男子尻，男则处席内之，令女自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。　　
四损谓气泄。气泄者，劳倦汗出，未干而交接，令人腹热唇焦。治之法，令男子正卧，女跨其上，向足，女据席，浅内玉茎，令女自摇，精出止，男子勿快，日九行，十日愈。　　
五损谓机关厥伤。机关厥伤者，适新大小便，身体未定而强用之，则伤肝，及卒暴交会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令人目茫茫，痈疽并发，众脉槁绝，久生偏枯，阴痿不起。治之法，令男子正卧，女跨其股，踞前向，徐徐案内之，勿令女人自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。　　
六损谓百闭。百闭者，淫佚於女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强写，精尽不出，百病并生，消渴目冥冥。治之法，令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女内玉茎相摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。　　
七损谓血竭。血竭者，力作疾行，劳因汗出，因以交合，俱已之时，偃卧推深，没本暴急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，茎痛囊湿，精变为血。治之法，令女正卧，高抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。

【 在 gracie 的大作中提到: 】
: 真以为我不懂呢？文字发了几次都被屏蔽了，晕，把图贴上来。
: 懂的人自然知道谁是胡说八道。
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我没说错啊，借交合之力治五劳七伤等疾病的
哪里写的采精微了？

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 有网友说“素女经”，随便摘一段儿
: 《素女经》第七篇：七损      
:  素女曰：　　
: ...................
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再看这段儿

《素女经》第十五篇：入相女人       素女曰：“入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精液者；年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得此人由不为损。

真正的好女人是年轻未育，性格温婉的，这样男的即使不用房中术，都不会亏损。

现在的女人都强势霸道，动不动还要骂人，碰到这样的，男同胞们都很惨。

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 如果没有物质交换，为啥非得找女的交合。
: 说过了，你们智力逻辑是弱项，多看少说话。
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恶心
借修行之名行yinhui之事

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 再看这段儿
: 《素女经》第十五篇：入相女人       素女曰：“入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精液者；年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得
: 此人由不为损。
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只有炼精化气的人才能利用精微之物，俗人的啪啪都是毁别人的
而炼精化气的人会拿别的女人当道场么？不是古人不明白，是有些恶心的人做恶心的事


【 在 song023 的大作中提到: 】
: 我认为还是潜意识对心理和神经系统的影响，这种解释是最科学的。 精微物质互补从生理上对男人来说解释不通，而啪啪啪对男人身体的影响是偏大的。
: 射精对身体的影响主要就是神经系统和心理。古代人有些地方没弄明白 就假设了一个精微物质互补理论，不一定科学。
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