- 主题:经典解读——《六祖坛经》
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
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FROM 218.4.202.*
已经被人追上后,惠能把衣钵放在石头上,说:“衣钵只是一种表示,有必要以武力来争夺它吗?”他自己就隐藏起来了。
此衣表信,可力争耶。
如果按上面的白话,说明不懂这个。信就是认可的一种方式,心心相印了,就是师父认可了徒弟,考证过了,选出一个半个可以负担如来家业的也挺不容易了,认可了,才授以信衣,表示认可,惠能的意思是,你能抢了衣服,但是能抢去老师的认可信任吗?这一句话,只要听者是有理性的,基本就被栓死了,不敢拿走,实在是不好意思拿走啊,哈哈。今早偶然看了宣化和尚的白话,感觉也不好,搞到护法神的能力了,自己也问大家,这样讲合乎逻辑吗?
换句话讲,就惠明这种,一次就能当下大悟的人,在一千七百则公案里,也不是多见。就这利根和资质(六祖的徒弟)吊打 北大禅学教授和北京地区,任何寺庙的主持应该不成问题。
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FROM 106.120.182.*
北京寺院以及北大好惨,不过一般真人不露相,万一真有厉害的呢
那贴的慈城罗珠堪布讲的,结合背景可以理解,从某一种角度去解释
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 已经被人追上后,惠能把衣钵放在石头上,说:“衣钵只是一种表示,有必要以武力来争夺它吗?”他自己就隐藏起来了。
: 此衣表信,可力争耶。
: 如果按上面的白话,说明不懂这个。信就是认可的一种方式,心心相印了,就是师父认可了徒弟,考证过了,选出一个半个可以负担如来家业的也挺不容易了,认可了,才授以信衣,表示认可,惠能的意思是,你能抢了衣服,但是能抢去老师的认可信任吗?这一句话,只要听者是有理性的
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FROM 111.198.154.*
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 北京寺院以及北大好惨,不过一般真人不露相,万一真有厉害的呢
: 那贴的慈城罗珠堪布讲的,结合背景可以理解,从某一种角度去解释
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哈哈,我也是瞎忽悠,惨是惨了点。说的清楚,是教授和住持,不是扫地的。有不服的教授和住持可以自证,估计他们也不会在乎这个,谁会理光脚的。
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FROM 106.120.182.*
惠明 不受嗟来之衣, 况信衣乎!
【 在 iamabc 的大作中提到: 】
: 为什么那个作者不懂,而你就懂了?经文里写慧能将衣钵掷于石上,难道不是知道别人拿不走吗?你说惠明“提掇不动”的意思是能拿走却不拿走,和经文给大家的感觉很不一致。我认为得道的人是极其罕见的,经文被没得道的后人篡改是大概率的事。
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FROM 117.153.220.*
法界心是位点的。一个个一格格点满即可。
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FROM 182.90.200.205
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
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FROM 218.4.202.*
这帮和尚就好说这些。
底层人民,就是最基本的生活需求,整天累死累活。
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 一、开篇
: 《坛经》是汉传佛教一部非常重要的经典,主要记录了六祖惠能大师的开示。《坛经》核心内容在智慧品、定慧品及坐禅品中。所谓证悟,就是真正了解自己的本性。
: 大乘佛教徒的终极目标,是为了让一切众生离苦得乐而成佛。此外,还有四个阶段性目标,即坚定不移地皈依佛门、生出离心、发菩提心、证悟空性,其中难度最高的是证悟空性。这次我将通过讲解《六祖坛经》(以下简称《坛经》)的核心思想,来介绍证悟空性的方法。
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FROM 117.154.91.*
佛孝交内部都公认大乘大屁小乘小屁密乘密屁广教多修屁熏其他妙地。
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FROM 182.90.218.206
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
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FROM 218.4.202.*