不过《维摩诘经》本人也没有读过。

看的是网上有些居士分享的很好的段落。

有没有诽谤三宝，这个不太清楚。

【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 哈哈哈，版主慧眼呀
: psych的确没攻击人，他没读过的维摩诘经就说不是佛说的经，妥妥的在谤佛谤法谤僧呀！！！
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FROM 112.20.94.*

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 本帖43楼我已经回复过这个问题了。
: 那句话既非佛所说，也非维摩诘所说，是一天女所说...说完以后没有佛从旁作证。
: 我理解，天女表达的意思大概是“法身清净”，相关的意思《圆觉经》里也有，但是表达的不如佛说那么准确。
: ...................

是则龙女顿成佛 非则善星生陷坠  永嘉大师肯定过

贤劫千尊佛。
《金刚经》：佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。

别把佛定的太死。
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FROM 223.70.242.*

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 请问下教法里边哪里有专门描述：让众生通过让自已的愤怒而达到成佛、成菩萨的描述吗？
:
宣化上人说："一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。所以佛与鬼的分别，就在这一念之间，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地狱，所以这一念之中最要紧。"天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人间处处即炼狱!

一天，信重武士向白隐禅师请教："真有地狱和天堂吗"

"你是做什么的"白隐禅师问。

"我是一名武士"信重武士答。

"你是一名武士"白隐禅师大声说，"哪个愚蠢主人会要你做他的保镖，看你的那张脸，简直像一个讨饭的乞丐!"

"你说什么"信重武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!

白隐禅师火上浇油："哦，你也有一把宝剑吗？你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。"

信重武士勃然大怒，"哐"地一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。

白隐禅师安然自若地注视着信重武士说："地狱之门由此打开!"

一瞬间信重武士恢复了理智，觉察到自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠躬道歉。

白隐禅师面带微笑地对信重武士说："天堂之门由此敞开!"

大乘佛法常说："是心作佛，是心是佛。"又说："是心是菩萨，是心作菩萨。"你想升天堂入地狱是由你自心一念所造的，你心想升天堂，别人没法拖你下地狱；你要下地狱，别人也无法硬拉你上天堂。
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FROM 223.70.242.*

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 严重同意师兄的观点：即念即佛。
: 念可为善，也可为恶，为善为恶为果配因。
: 南无阿弥陀佛。
: ...................


只是拷贝，我没这水平，拷贝还可以。
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FROM 223.70.242.*

这是鸡汤，不是禅
宣化上人说的一念不是念头（想法，类似武士的表现），类似时间或者区分间隔

【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 宣化上人说："一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。所以佛与鬼的分别，就在这一念之间，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地狱，所以这一念之中最要紧。"天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人间处处即炼狱!
: 一天，信重武士向白隐禅师请教："真有地狱和天堂吗"
: "你是做什么的"白隐禅师问。
: ...................
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FROM 120.245.122.*