是的，藏传佛教有优点，也有缺点。

汉传佛教也不例外…… 缺点也不少，例如过于强调圆融，却经常是“和稀泥”，云里雾里，大家你中有我，我中有你，然后手拉手一起唱 “明天会更好” 去了，实际上，却是大家一起轮回。

其次对于体系，层次化也不如藏传那么强调。导致信众的佛学基础都不好，却总是贪图大法，上手就是《楞严经》，《圆觉经》《金刚经》这类的。。。最后上有上不去，下有下不来。。。

南传佛教里面也是很热闹的。

所以，我再重申一下我的观点，不会全面否定，也不会全面肯定。。赞扬该赞扬的，批判该批判的。。
再具体一点，最好是以事论事了。。


【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 这是藏传的现象。
: 佛、佛法、佛教、某个阶段的佛教、具体（部分）修行人的表现，含义都不一样，混为一谈不妥
: 藏传因为特殊的历史等原因，确实有些做法不同于汉地，不容易理解，也有弊端。明清出家人赶经忏，疏于修行，要以此否定汉传吗？
: ...................
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赞表达能力
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:  
: 是的，藏传佛教有优点，也有缺点。  
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: 汉传佛教也不例外…… 缺点也不少，例如过于强调圆融，却经常是“和稀泥”，云里雾里，大家你中有我，我中有你，然后手拉手一起唱 “明天会更好” 去了，实际上，却是大家一起轮回。  
:
: 其次对于体系，层次化也不如藏传那么强调。导致信众的佛学
: ..................

发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 39.144.54.*

这不是我的疑惑。
你可以理解为，其实我在“质疑”你的“观察”有多么细致和全面？



【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 师资条例上写的很清楚，仔细琢磨用意
: 直面自己的疑惑
:
: ...................
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修改:tata20011125 FROM 174.165.77.*
FROM 174.165.77.*

是啊，所以说要“先观察十年才皈依上师”的做法，实际上没有什么操作性啊。
意思是，99%的情况下都没条件做，也做不到。
凡事都不绝对了。

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 师资条例上都有
: 核心是传道授业解惑
: 要传道，自己要先有道，这对于弟子来说是最难的，撇开骗子不说，各种修法，让没接触过各种修法的人去判断已修者的水平，很难
: ...................
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是。但是沉没成本没有那么大。
我经常会听到一部分，觉得不合胃口，就换掉。
但是一旦皈依了某个上师，再换起来，成本就非常高了。

其次是融入了某个学佛团体（无论南，汉，藏）
发现不合自己的胃口，再换起来，一样不容易。
北京某寺的事情就是如此。。。

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 其实汉传选择依止师，甚至同一部经选择听哪个人讲，也面临同样的问题
: 发自「今日水木 on JEF-AN20」
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