你这是改道家的道法自然了？

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 好比年龄，自然增长。
:
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FROM 111.194.6.*

建议：佛境界的描述，以佛说为准。

没成佛的人怎么能描述佛境界呢？我认为不能，谁有不同意见可以有理有据的表达一下。

《妙法莲华经》方便品第二

【尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何？佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻，成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。
“舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便引导众生，令离诸著。所以者何？如来方便知见波罗蜜，皆已具足。舍利弗，如来知见广大深远，无量无碍，力无所畏，禅定解脱三昧，深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别巧说诸法，言辞柔软悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。
“止！舍利弗，不须复说。所以者何？佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等.”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“世雄不可量，　诸天及世人，
一切众生类，　无能知佛者。
佛力无所畏，　解脱诸三昧，
及佛诸余法，　无能测量者。
本从无数佛，　具足行诸道，
甚深微妙法，　难见难可了。
于无量亿劫，　行此诸道已，
道场得成果，　我已悉知见。
如是大果报，　种种性相义，
我及十方佛，　乃能知是事。
是法不可示，　言辞相寂灭，
诸余众生类，　无有能得解，
除诸菩萨众，　信力坚固者。
诸佛弟子众，　曾供养诸佛，
一切漏已尽，　住是最后身，
如是诸人等，　其力所不堪。
假使满世间，　皆如舍利弗，
尽思共度量，　不能测佛智。
正使满十方，　皆如舍利弗，
及余诸弟子，　亦满十方刹，
尽思共度量，　亦复不能知。
辟支佛利智，　无漏最后身，
亦满十方界，　其数如竹林，
斯等共一心，　于亿无量劫，
欲思佛实智，　莫能知少分。
新发意菩萨，　供养无数佛，
了达诸义趣，　又能善说法，
如稻麻竹苇，　充满十方刹，
一心以妙智，　于恒河沙劫，
咸皆共思量，　不能知佛智。
不退诸菩萨，　其数如恒沙，
一心共思求，　亦复不能知。
又告舍利弗，　无漏不思议，
甚深微妙法，　我今已具得，
唯我知是相，　十方佛亦然。
舍利弗当知，　诸佛语无异，
于佛所说法，　当生大信力。
世尊法久后，　要当说真实，
告诸声闻众，　及求缘觉乘，
我令脱苦缚，　逮得涅槃者。
佛以方便力，　示以三乘教，
众生处处著，　引之令得出.”】

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 这。。。。
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修改:psycho FROM 117.129.42.*
FROM 117.129.42.*

年龄增长自然发生，不需要修。这是反驳你的级别需要修的逻辑。

不和你多聊了，很多认识差别太大。念起不随的邪路越往后越痛苦，好自为之吧。

【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你这是改道家的道法自然了？
:
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FROM 112.42.5.*

轮回是二元对立
无诤三昧即是无二元对立

看你是认真的人
末学推荐学一学中观：自续中观、应成中观、他空见
也不用看大经大论，用心琢磨，简短的介绍即可
当然，不排斥唯识，主要是感觉中观更适合现代科学教育的人

佛法值得我们用生命去追求
感谢wisdom提供的资源，其中包括psych师兄
愿与诸位道友共勉


【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 哦
: 不对立是怎么回事？
: 有些经典说的是闻法并且明白后，即已证果
: ...................
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FROM 117.107.14.*

感觉刚才说的也不太对，适合自己的方法最重要，另外，如果能碰到一位高人指导也非常好，但这是可遇不可求的，当然还要自己珍惜才行。

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
:轮回是二元对立:无诤三昧即是无二元对立:看你是认真的人:末学推荐学一学中观：自续中观、应成中观、他空见:也不用看大经大论

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FROM 112.20.94.*