benson5a06 2014-3-19
@逍遥长安游
benson5a06 2014-3-19
谢谢师兄
逍遥长安游 2014-3-19
321楼. 非常棒
D法自然 2014-3-19
323楼. 在老师的抛钻引玉 和师兄们的点拨下 我终于找到答案了，你们一个一个都不敢把它说破，还总是神神秘秘的从来不正面回答，我这回一定正面说它，说得清清楚楚明明白白 。（虽然我对它一知半解，可能说错了一个字下半辈子要变成猪狗驴，，）当我把它说出来的时候它已经不是了，但我还是说说我的经历。我在哪里 心在哪里 其实这个问题一直困扰着我，我也问我自己无数次，后来不敢问了，一直找下去， 就会走进死胡同，最好找不到就变得，神经兮兮了。看经变得更神经了。昨晚又遇到了，我又纠结了，老师和师兄已经给我指了方向，铺了路，我还傻傻的反方向寻找，怎么找都找不到，上天入地捞大海挖坟挖地，怎么捞都捞不出一个我出来呢，于是我昨晚给我灌了一杯咖啡，整夜想啊想啊，满世界的找，怎么找不到呢，难道我蒸发了 ，还是消失了，我到底哪里去了，我开始混乱，陷入情绪中，各路妖魔鬼怪都来找到，它们来找到 每次我都冒着冷汗努力思想斗争，心如刀割 煎熬着，当时夜深人静了，隔壁邻居婴儿总是哇哇的哭个不停，刚开始我觉得很烦，我已经够烦了，还来吵我，我越来越烦，他还是哭了半个小时这样，半个小时后，我突然醒悟，猛然发现原来最初的我 从娘胎里出来时，是一颗纯净无污染的心，就是这样的心，那一秒状态，那一瞬间 就是“我”那样的“心”才是我的“心”，把这种状态的 心 也叫“”这时我恍然大悟，原来这样，“这时的心和心不一样的，世界上只有心不会动，心能照见世界万物，也只有心是没有什么东西可以摧毁，在我心中，我在心中，当我觉悟时我就是”“即是心，心就在心中，只是两种不同的心境，迷和悟的差别，所以 ”我“就在我心中，‘心”就在我心中，老师您这句话像绕口令似的，我当时削尖脑袋都想不明白，因为我一直一股脑像外求寻，不向内反观，原来它一直在我心中，本性本来就是如此，（老师您说我方向反的时候我还糊里糊涂，）这点特别做善事的时候，隐隐约约感觉的，说不出来，当时我很开心 没有在意，但是我感觉在我脑海里只出现一秒的时间 ，一张微笑宁静神秘的脸 我也看不清，瞬间就消失了，就是“”。这时所以谜团都解开了，诗人有我 无我的心境 也是从 迷到觉悟的转换，都是同一颗心，但是心不一样了，所以说诗人站在诗人的“心中”'我一直在我“心”中，心 就在我心中，觉悟了的心，持续的纯净无污染宁静的心，不增不减，无生无灭，无来无去，好像时间静止了，而我的心一直在动，随着景物的变化而变化，而持续的纯净无污染宁静的心，景物都在照在它心中，灯关灯灭，春去秋来，风吹草动，对不起，不关 它的事，你们动你们的，它不动，心静的时候 就像一个喇叭吹 音波越来越远，从小到大扩张，一波推一波 越来越深，想流水一样，心动的时候，就像喇叭反过来吹，越吹越小，音波也没有，范围越来越小，最后死胡同了。当我有这种感觉，一瞬间 各路妖魔鬼怪不见了，一张微笑宁静神秘的脸出现一秒 好想在我梦里，好几次出现过我没注意，其他脸都可以变，但是这种脸没有变过，当然我不能保持这种状态，真是一瞬间，因为我没有不会修禅，不知道什么入定 定境，以前我只有坐下来念经，脑海里都是妖魔，所以不敢修了。我不会禅哦，还大言不惭的说了那么多（个人观点哦），可能有很多错的，估计下一辈子要变成驴了，先学几声驴叫吧，咩咩咩咩 咩！！没想到突然来了个牧驴人，拿着棕榈树叶子柄边打屁股边说，笨驴，傻驴！走错方向，走错方向了，转回来！转回来！不转回来我切腹自尽！！于是驴回头一看，，边叫边做了一首诗道：哎呀妈呀，妈呀，后面的风景，春风来了，颜色艳了，香味香了，花朵开了，猪会笑了，狗弹琴了，知了唱歌了！这首诗叫（牧驴人与驴）作者 天机驴，完！
天机蓝 2014-3-20
心中有佛,即是佛：心中有魔，即是魔。心之所向，万法皆由心生。心有阳光，人就会灿烂！内心无光，人就会发酶。心之所向所向披靡！
benson5a06 2014-3-20
啊哈哈 哈哈哈哈豁然开朗了 谢谢师兄指点！
天机蓝 2014-3-20
师姐顿悟了
逍遥长安游 2014-3-20
回复 逍遥长安游 :呵呵，很微妙的感觉，我今天一整天都笑得都合不拢嘴，连做梦都在笑，，历史最开心的一天，比中彩票还开心！
天机蓝 2014-3-20
回复 天机蓝 :话说我一天到晚都在笑怎么破，记性差算不算天赋啊，嘿嘿，祝贺师姐有所感悟境界提升啦
逍遥长安游 2014-3-20
回复 逍遥长安游 :我觉得你在笑得那一霎那已经破了，其实也谈不上什么境界，破解了我两年多的难题，当然开心啦，，说到记性 我记性更差了，呵呵，也祝你心想事成，学习进步哦！
天机蓝 2014-3-20
324楼. 最近大家讨论得激烈呀。我谈点自己的看法，我自己感受和经历来看，无我不是一种固定的状态，大家描述的很多情况都可以算，张老说的那种我也经历过，保持了两三年吧，红尘所染又堕落了，现在的感觉重在自己所经历，也是我常说的我行我所悟之道。
无我状态最容易进入的是评价自身：比如填写功过格，写日记，三省之类；
第二个就是角色带入，模仿偶像，看看自己模仿的对象，处于自己这种情况会如何想，如何做；
第三个就是进入锚定状态，也叫定境，比如所谓的静坐之类的，这种有可能出现负面作用。
第四种无我，可能就是张老所说的境界，这个状态，很难文字描述，我说的两三年，堕落之类的，其实我现在比原来也很容易进去，只能说需要自己多经历事情，才更能保持，这个靠别人描述，很难很难，这个如果一定要归结只能说是“知常守常”！
还请各位指正！
shangjiuce2017 2014-3-20
你好，我想问你一个问题？你上面说静坐会产生负作用，是真的吗？是什么副作用呢？谢谢。
风飘过的地方2 2014-3-20
常见就是过于追求“八触”；严重的就是所谓走火入魔；还有像某些人所说的情绪激动的时候，有怎可能入静成功呢，当然有几十年禅坐功底的估计可能，我还没这功夫。
shangjiuce2017 2014-3-20
谢谢
风飘过的地方2 2014-3-20
325楼. 如果一定要描述这种状态的话，我就描述一下进入的经历：
那是快大学毕业的时候，遇到一些事情，心里难解就去爬青城山，登上山顶的一瞬间，仿佛是破壳的感觉，一下子觉得海阔天空的感觉，当时想留个影做纪念，都下午4点多了，照相的都收摊了，于是自己找了个游客，央求别人帮自己照一张相片，然后帮自己邮寄回学校，那个时候都还是胶卷相机的；想想不可思议的，以前自己的性格偏内向，绝对干不出这种央求人的举动的；然后下山在半山腰，三门口又分别找人给自己照相；过后工作中，所有的困难，都认为是一个阶段，必然会成为将来胜利所准备，新人遭受的非难和责备都进入不了内心最深处，尽管也会失落，无助，亢奋，激动，但是能感觉到自己内心有个地方：平稳，祥和。这个状态持续了好几年，那是我个人成长最快的时期。
shangjiuce2017 2014-3-20
326楼. 各位网友道兄，大家好！
各位的帖子留言我都看了，只是我今天有些累了，明天再给各位答复。如果大家还有什么要想说的，请在明天晚饭前，把帖子留言发在尾页上。
浙江张松法 2014-3-20
--
修改:jiazhihui FROM 42.63.207.124
FROM 42.63.207.124

太好了，你看过鬼谷子？
命理专业研究 2014-3-21
我现在用纯净不动的心事物时，真是奇妙，当然行动也会改变，真的很奇妙，以前一个乞丐站在对面向我走来，我本能厌恶，走开，离得越远越好，现在有一个乞丐朝我走来，我心不动，不厌恶了，他见我不动，别人都走开了，还坐在我身边，我也没动，当时我想，，，，，“ 笑',,,,,很开心，
天机蓝 2014-3-21
回复 命理专业研究 :这两本都是好书
benson5a06 2014-3-22
330楼.
无疑“无我”是给我们点亮了心灯.让我们从更高的角度超脱自身的局限.从更适合的角度全面审视问题.使我们更能符应生力，为我们的心向,指明了正确的方向和道路。如果说目标理想,是远在彼岸的希望之火,昭唤着我们前行;那么“无我”就是照亮我们每一步前行的路灯,为我们照明所走的每一段路程;为我们从脚下的路开始，直达希望的彼岸,铺了开一条光明的康庄大道!<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>


benson5a06 2014-3-21     回复(3)
我以前一直迷茫纠结，不过现在找到灯了，就是心中的那个“我”会指明方向，当心纯净无污染宁静时，佛祖的两个眼睛会发出两道绿光，照在心中，我就随着“像超声波”的东西，看到无穷无尽的虚空，有一股吸引力，让我不断探索，无穷无尽中最深处 好像“如来”隐隐约约出现，一秒钟，当心纯净无污染时，
天机蓝 2014-3-21
“心 ”会给我们指明方向
天机蓝 2014-3-21
回复 天机蓝 :是心在"无我"状态的时候才会指明正确方向.由心而指就是随欲而动.
benson5a06 2014-3-22
331楼. 我现在还有一个疙瘩，所有人我都可以平等看待，心不动念，但是 我的仇人，害我骗我坑我的人，我真的做不到，一想到他们我就想到我的复仇计划，一想到复仇计划，让他们互相残杀，他们都是最会算计，最狡猾的人，用最狡猾的对付最狡猾，让他们自己斗，哈哈哈，心里那个爽啊！你们说恶人会有恶报，我怎么没看到，他们还活的好好的，估计以后活得更好，如果恶人没有恶报，我咽不下去这口气啊，虽然我知道这些都是虚幻的，可是我真的咽不下这口气，当我想报仇时，那种个心 那种状态又不见了，不报仇 心里不爽啊，放不下啊，无论如何我真的没办法包容他们！没有办法不动心！怎么办呢?
天机蓝 2014-3-21
那就行动好了，认真的思考如何做，然后做；当然不是鼓励你犯，而是壮大自己，让她们只能仰慕，你就能找到当初韩信后来对待当初要他从胯下爬过那人的心境了
shangjiuce2017 2014-3-22
回复 shangjiuce2017 :嗯～行动，先强大自己！放心我不会干违的事～～
天机蓝 2014-3-22
我跟你说一些生活繁琐的事。以德报怨是在怨恨产生'之前所做的事情。一旦结了怨恨，这个就行不通了。所以平时要为人大度，但防人'之心不可无。万事不可太过，否则会产生不利的影响。
小之韵儿 2014-3-22
如果心里认为那些仇人真实存在，只要坚定这一点，我感觉学再多的道儒都解决也不了根本问题。要想解决根本问题，得从心与仇人的深层次关系，以及仇人的存在是怎么一回事着手，要是突然发觉仇人不仇、臭狗屎不臭才有可能转机，那时候说不定能像里的忍辱仙人一样对待众生，包括仇人。请批评指正
y1980_ren 6-29 10:31
332楼. 回复逍遥长安游网友，你好！
我在这几天中，关注了你的帖吧和帖子，结果发现你在最近的四五天中，上网的时间比较长，所发的帖子也比较多。这就让我很是担心了，你说你是个高中生，在跟你的诗友们的对话中，你也说你已经高三了。我知道我国每年的统一高考是在6月7日8日9日这三天，而现在是三月下旬了，对于高考生来说，是到了最后冲刺的阶段。
所以我很是担心你目前的学习和作息状况，会影响高考前的复习休息等准备工作！
在我国的高考体制中，一考定终身这个现实毕竟是需要大家面对的。对于你来说，初中三年高中三年都熬下来了，总不能在临到终点时松懈下来，这也肯定不是一个学道之人的做法。
我以前看到你上网的天数不多，也相信你每周只有双休日才上网，因此也相信你正在用功复习准备高考，我也尽量在不影响你复习的前提下，对你只作了一些一般性的介绍，也没敢多讲，生怕妨碍了你的复习。但最近一周的情况我想你自己是最清楚的，直到凌晨都还在上网。
学道最讲究的是恰当适宜，而恰当适宜也最讲究“先急后缓先重后轻先公后私”，对于你目前的状况来说，专心复习准备高考是你目前最现实最迫切最重要的事，而且你的家人亲戚肯定也希望你能考个高分吧！所以也属于公事。
所以，张老头子我要求你：从你见到此帖开始，专心复习！尽一切努力考出高分！
至于学道，也不急在这二三个月，只要你考到上海的名校来，想跟我学道，还不是一句话的事情？
至于在现在谈恋爱，更是得不尝失，等考上了复旦大学，喜欢你的美女不要太多！当然，我也知道你现在也不过在帖子上说说而已。
你现在也应该知道我的修为有多少了吧！那你就努力努力用功复习！等你考到上海的名校来，我答应，想学什么我都教你。
浙江杭州张松法 2014-3-22 回复(5)
谢谢张老专门为我写此贴，的确到了比较紧要的关头了，所以有些心浮气躁，我也明白善始慎终的道理，可似乎有些东西牵绊着我，我却又不舍得斩断，优柔寡断到如今。是时候做个决断了，再次谢谢张老提点，也很感谢张老愿意教我这个不成器的弟子。不过复旦对我来说有点远，考到同济的可能性比较大。
逍遥长安游 2014-3-22
不过在这最后三个月里我会努力地去完成现阶段的修行——学业。再次感谢张老提点，请您在上海等着我这个小子吧。
逍遥长安游 2014-3-22
回复 逍遥长安游 :ok,确保同济,争取复旦,力争浙大.若能上浙大,则天天可以见到我.为了今后的大目标,现在有些牵绊的东西先放一放忍一忍缓一缓,尽量尽量减少上网.我相信你说到做到。
浙江杭州张松法 2014-3-22
加油哦！师弟！师姐最后一次和你说话！以后不要上网了～学习只要不分心～就容易进入状态！以后你上来我也不理你了！
天机蓝 2014-3-22
怪不得老子说越习越远，自己本心即道，何必求他人道呢，老师的帖子看了一天，理解了也学了
书生忆 3-11 20:07
334楼. 各位网友道兄，大家好！
本想在今晚给大家一一回复的，无奈人很累，身体到底不如你们了。这样吧：
小妮子，千万别以为你悟到一点什么，其实你还有不少需要更正。从现在开始：1.不准回帖不准发帖，从我这个帖子发出以后，消失一段时间，只准看，不准发言，只有我让你发帖你才可以发帖。2.不准用佛学的概念理论术语思考问题解说问题。
其他人，我不作要求，本来还想让你们反观内视一下，可惜没有一个能转过弯来。算了，等第10课时讲完了再看吧。
下周开始继续讲经文，本页上的来帖，另找时间点评。
好累，我要去睡了--------
浙江杭州张松法 2014-3-22
334楼. 各位网友道兄，大家好！
本想在今晚给大家一一回复的，无奈人很累，身体到底不如你们了。这样吧：
小妮子，千万别以为你悟到一点什么，其实你还有不少需要更正。从现在开始：1.不准回帖不准发帖，从我这个帖子发出以后，消失一段时间，只准看，不准发言，只有我让你发帖你才可以发帖。2.不准用佛学的概念理论术语思考问题解说问题。
其他人，我不作要求，本来还想让你们反观内视一下，可惜没有一个能转过弯来。算了，等第10课时讲完了再看吧。
下周开始继续讲经文，本页上的来帖，另找时间点评。
好累，我要去睡了--------
浙江杭州张松法 2014-3-22 回复(2)
—━│┃┌┍┎┏┐┑┒┓└┕┖┗┘┙┚┛ ├┝┞┟┠┡┢┣┤┥┦┧┨┩┪┫┬┭┮┯┰┱┲┳┴┵┶┷┸┹┺┻ ┼┽┾┿╀╁╂╃╄╅╆╇╈╉╊╋ ═║╒╓╔╕╖╗╘╙╚╛╜╝╞╟╠╡╢╣╤╥╦╧╨╩╪╫╬╳ ╔ ╗╝╚ ╬ ═ ╓ ╩ ┠ ┨┯ ┷┏ ┓┗ ┛┳⊥『』┌╭╮╯╰（驴语）
天机蓝 2014-3-22
看到你出来了我就笑，哈哈。想信你是个有意思的人
虚静传说 2014-10-24
335楼. ???。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???????????? ? ? ? ? ? ?? ? ¤ ? <<
天机蓝 2014-3-22
336楼. ??♂♀????????⊙◎ ????????<->?? ? ?o??? ??? ?◇ ? ? ? ? ? の★☆→あぃ￡Ю〓§???¤???????? ≈ ?????? ????? ? ? ? ? ? ? ~.~ ??-
天机蓝 2014-3-22
337楼. 谢师父！徒儿去了！三拜 ，，，
天机蓝 2014-3-22
--
修改:jiazhihui FROM 42.63.207.124
FROM 42.63.207.124

活在北太平洋要熟练掌握M受。
--
FROM 182.90.200.205

或许就是那句，走自己的路，让别人说去吧，要发自内心的，”有我“
透的水果篮 2-15 11:51
让大家相信的存在，是不是也是一种逐步无我的办法？自我的小九九就会开始松动
y1980_ren 6-29 11:19
345楼. 大道至简，我读阴符，得到感悟是"顺势而为"。张老师见解让我深受启发，下面理解对否请指教！道即是运行规律，道即是循环往复的圆，一如太极图。道是混沌的，本质是规则，是没有主观感情的，里面就是阴阳共生体，通过阴阳的推动维持规则，对外展现出阴阳多少的变化，也就有四季生死的体现。人在大规则前是弱小的，所以只能适应规则，顺势而为。
gyhong18 2014-3-24
346楼. 我理解易经就是古人通过用阴阳来模拟不同层次时空规则中两种相反力在运行时，出现的强弱变化，互动互根，通过取类比象，来反映道的运行规则，及古人应对对策。所以阴符讲顺应道，具体的道的规则演变在易经。
gyhong18 2014-3-24
347楼. 关于本人5a06有关“无我”的讨论发贴在此作相关的说明：
1。首先我要跟大家说声：抱谦！因为我跟大家一样一边学一边参与讨论。所以关于发贴中有些是我表述得不够清晰，导致了产生了一些误解，主要原因在我，不在大家！望多包含！
2。关于是2017网友回复的说明：
2017在回复时说“你要认清楚自己内心，更全面的思考，就是这样做！”产生这个误解很大的因原可能是我表述准确的原因。现特别在此说明，当然“你要认清楚自己内心，更全面的思考，就是这样做！”这句话从表面上看无疑是正确的，但如果把“无我”直接理解成这句话就廖以千里了。我在贴中使用“扩大一点，再扩大一点”是有因原，现在想起来应是使用“提高一点，再升高一点”才对。为什么？因为“你要认清楚自己内心，更全面的思考，就是这样做！”很容易被理解成“无我”其实就是按我现在的情况多思考就对了！全面的思考就是“无我”了。但是这里就出现了偏差了1。是处于“平面”作全面的思考、审视。2。是处于“立体”全面的思考、审视。“平面”的思考就是处于一楼所看到的一切来作内视，作全面的思考，这是没有任何意义的。为什么？因为没有高度是不可能看得全面的。也就是说你处于“平面”的时候，就已经被“平面”所局限了。就像孙悟空一样，纵使有筋斗云，也无法逃脱如来的手掌心一样。所以我在回复中把这句话改成了“要知道自己处于什么位置”，我在贴中也说“扩大一点，再扩大一点”目的就是让大家看到自己所处的“位置”-----“我们所处于平面”，只有看到了这个“平面”，我们才可以完全清楚自己的“位置”，知道了自己所处的“位置”，才可以看到更高，才可以具有高度。这个时候，我们才可以上到二楼，在二楼把处于来一楼的自己和事情看个清楚。当然说到这里大家也应明白了，“平面”思维和“立体”思维了吧。也只有立体（全面、全方位，全角度），我们才可以找到适合的“位置”，我们从在了这个“位置”也就是“无我”了！所以“平面”就是“囚徒”，只要你在这个“平面”上，永远就会被困在这里，所以佛主比孙悟空有慧！所以在生活中，有些人总是习惯性如此如此，改不了。有些人无论怎做都是错，因为如来佛掌是很大的，你怎么走都行，永远走不出去。当我们知道，这个世界还处很多高度不同的“平面”（层面）时，我们就可以在不同的“平面”上下活动，选择符合自己，符合生力的“平面”去思考，去审视！
benson5a06 2014-3-24
这个世界至少60%以的人都把自己给丢了!不是我要发狂妄之言,而是针对如来佛的手掌的,一种说法.
benson5a06 2014-3-24
"位置"是一个人内在和环境的结合.
benson5a06 2014-3-24
349楼. 3。关于“心”的发贴。为什么要讲？不是故弄玄虚，因为它是线索，是通道!心到了那个位置，才会产生那个状态下的一切。简单的换位思考，是没用的，只有心到了才会感觉！当然，我讲是为了大家更清楚理解，因为这是我的实践!一步一步的过程,我已经进了.不在再重复.当然边学边讲,还有很多不到的地方,望见谅!
4.关于一些贴中的举例:1.是为更容易理解,.2.是我故意而为.3.我知道这样做是犯怒的.所以大家有感到不爽的,怎么说我都行.(当然举例是随机的,随我脑中的出现写的,并不针对某人,也无其他观点.)说故意是为了动一动,所处的平面,知道平面动了,也就可以看到这个平面了!也许只是我多些一举而已.
5.关于老师讲的心境的问题.我是个直接的人,我会讲心,我也会换心,我懂天机蓝,也懂老师.
我也懂心境,我什么都可以包,但不会什么都包!过去的事情我是不会再想的.因为我在吧中是学经,并无恶意.也不针对任何人和任何事.
benson5a06 2014-3-24
351楼. 回复2017网友，你好！你转载的文章我读过了，现回复如下：
我说过，“无我”并不是遥不可及的高深境界，每一个人都有过"无我"的体验，尤其是被美丽的自然风景所吸引的时候，是很容易达到“无我”的境界的。当然，这种“无我”境界还比较浅而已。但是，反过来也就是说，即使是比较浅的“无我”境界，都给人带来了如此大的震撼和改变，何况更深的境界呢？
1.老外的体验，就是明显属于被风景所吸引而产生的境界，当他被外境吸引时，身心分离，心已经投入风景中并与之融合了。此时，他也感觉到了自己进入“心融外境”的境界了，所以才会“我也猛地一怔”，好在他并没有退回下来，而是“再次放松神经”进入境界更深了。我以前也讲过，当进入境界时，身心就会产生一种舒坦喜悦的感觉，如饮琼浆如沐春风。所以，他也“升起感激”“传遍全身”。
2.是当他进入较深境界后，身心产生了奇妙而舒悦的这些从未体会过的感受。可惜他不会修道而进入初步的定境，而是受文化习惯的影响而变成赞美“大自然的奇妙”了。可惜了。
3.当他进入境界时，所体会到的是一种舒悦奇妙的味道，而生活中追求财富是一种劳累苦恼恐惧的味道。
4.他意识到，在生活中追求财富时，是体会不到这种舒悦奇妙的味道的。
5.他反思年轻时，只知道追求财富。
6.他意识到，只追求财富就成了“被自己内心恐惧俘获的财务囚徒”。
7.而他现在尝到了这种舒悦奇妙的味道，而且还是比较容易的得到的。可惜这个老外并不知道，这种好味道是境界带来的，他在文化习惯的影响下，却认为是给的，所以他要更加信奉上帝。
8.所以他认为生活不仅仅是挣钱谋生，还要去尝尝“心融外境”的味道。即去做“上帝让你做的事”。
9.“鸟儿不用谋生”出自《.新约.马太福音》：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它”。富爸爸的意思是说：人不能只为了谋生。
10.所以他认为“心融外境”，更是“需要你们来做的工作，而且努力地去做，你就会领略到的博大“。即尝到那种奇妙舒悦的味道。
下一帖再点评。
浙江杭州张松法 2014-3-24
352楼. 刚才我在做功课，现在好了，继续答疑。
老外这种情况，就相当于中国道家人士在深山老林中，利用自然景观扩大心量，同时以心合景来达到无我。大家还可以参读陶渊明的“悠然见南山”这首诗。这的确是一种“无我”。
但是，很多人，包括陶渊明也包括这个老外，因为尝到了“无我”境界所产生的身心快感，就一头扎进这种快感中去了，变成了追求这种快感了，还以为得到了这种快感就是“得道”，这是非常糟糕的！！！
事实上，被优美景色把心勾出去，只是第一步。能够身心分离，心与景合达到忘身而“无我”，并产生舒快感，也只是第二歩。在此要注意，“无我”必产生快感，有快感才能“无我”，如果产生了痛苦感，那肯定是“有我”了。在身心舒快的状态下，人们才能理智理性，才没有情绪私欲的干扰，才能看清问题，这才是第三步。然后才是选对恰当适宜的方法，实施并取得成功，满足自己的欲望，这才是第四第五步的内容。
我反复讲，无我不是目的，解决问题，达到心愿，满足要求，才是最终目的！
如果仅仅把第二步获得一种舒快感当成目的，那是从一个泥坑跳入另一个泥坑，并没有解决根本问题，并没有从根本上消除痛苦，充其量只是于丹式的心灵鸡汤，安慰安慰而已，本质上还属于逃避现实。说句难听的话，跟吸毒没什么两样。这是我最反对的。
我曾经反复讲，儒道学说是一整套完整的理论，不是一句话一个点，绝不是只要抓住一个点就可以了！！！如同一条链子，是很多环节环环相扣才形成一条有用的链子，缺了一环就是断链废链了。对不对？
浙江杭州张松法 2014-3-25
353楼. 回复风飘过的地方2网友，你好！
要张老师说呀，你第一步做的非常好！就是内视反观，而生气时是观看自己的好机会，而你做到了！本来我以为5a06网友理论最好,学会内观内视也应该最快,没想到被你抢先一步了,恭喜你!
但是,第二步你却没有做下去,不用说第三第四步了.
就像我以前讲过:忍,不生气,不发火,克制,不是最终目的,最终目的还是要解决问题。对于你来说，不让他们继续攻击你，不让他们再来利用你，也不让他们再来逼迫你，是你的目的。
那么，你就在不生气的心情下，运用你冷静理智的头脑，看一看，分析一下，他们这样做的目的是什么？他们利用了你的那些弱点？他们是通过了什么手段？他们各有些什么优势和弱势？而你又有那些优势和弱势？再分析一下，有没有利人利已双赢的可能（千万别意气用事）？如果可能，又该用什么恰当适宜的方法？使得你能达到目的又不失面子。如果没双赢的可能，那就必须克敌制胜了！你再对比一下你和他们的综合实力，找出一个能发挥你长处，并能克制住对方的好方法，并且拿出勇气来果断实施，以达到你的目的，也使得他们今后不来也不敢再来惹你。
记住，双输的，两败俱伤的，可不是好方法，一定要找到一条最恰当适宜的，既能自保又能克敌，又能达到你目的的方法来实施。
我也常说，一个脑袋顶在二个肩膀上是干嘛的？不是装装摆设的，是要你多想想再多想想的。
我还要告诉你，克敌制胜即是用兵，有一种如临深渊，如履薄冰，如走钢丝，如刀锋上行走的感觉。你会觉得很累很伤神，但是，该用的时候还得要用！
祝你尽早冷静理智地想出一个好方法来达到目的！
浙江杭州张松法 2014-3-25
谢谢张老，弟子由衷叩拜。
风飘过的地方2 2014-3-25
回复 风飘过的地方2 :唉，奇怪，你的帖子怎么不见了？而我看你是个实在的人，所以对你的情况还是有点担忧的，因为生活中人际关系的博弈交锋，一个失误的话，后果很严重。要不，你可以把你的实际问题用私信交流？方便时至少也可以帮你出出主意。
浙江张松法 2014-3-25
回复 浙江张松法 :我刚看了后台，我们吧务没人删过帖子。可能是他自己删的。又或者是百度又抽风了。
小之韵儿 2014-3-25
回复 小之韵儿 :没事。我只是有些担心这位网友，要自己能在生活中运用道术，事事都能做到恰当适宜，是有点难的，更不是短时间内就能掌握。所以，能多几个旁观者善友在身边，总能三个臭皮匠顶个诸葛亮。
浙江张松法 2014-3-25
回复 @浙江张松法 :我也不知道怎么回事我也找不到那个帖子。张老师，刚看到您的帖子，心内惶恐。您昨天回了一夜的帖子，句句入木三分，我知道这样极费心力。通过这段时间跟随老师学习，心里踏实了很多，请老师放心。希望老师好好休息。
风飘过的地方2 2014-3-25
回复 风飘过的地方2 :ok！
浙江张松法 2014-3-25
354楼. 回复5000网友，你好！本来我是准备在讲完《老子》后再讲《周易》的，但架不住你请法，只好先讲一下，说好了，只回答问题，不具体展开了。
首先，你应该知道“夏尚忠，殷尚鬼，周尚礼”这句话吧？说的是，靠什么来指导人们的行为呢？夏朝时，凭的良心忠心，尚忠。商朝时，凭的是卜筮占卜，尚鬼，你去查一下殷墟卜辞，有海量的记载。周朝时，凭的人文文化，也就是我介绍的道，靠人们自己凭理性把事情做正确，尚礼。尚忠，难免好心办坏事，不是很靠得住。尚鬼，前面我也说了，不靠谱。尚礼，才是最靠得住的。孔子赞曰：“郁郁乎文哉，吾崇周。”（孔子赞赏的是周朝的文化精神，并不是死抱着西周初期的具体礼仪不放）。
作为周以前的卜筮，你也玩过掷硬币吧，你肯定先设定一个正面一个反面，一般你总是把画面标识清楚主题明确看上去舒服大气的一面为正面，反之则为反面，并且把出现正面设定为肯定.是.可行，反之则设定为否定.不是.不可行，然后再通过掷出硬币的那一面来决定你的行为，是做还是不做。这样一来，如果岀现了明确大气的正面，则象征着肯定可行，如果出现了标识面一般般的反面，则象征着否定不可行。于是，出现了易学的一个重要慨念------“象”。通过“象”的象征意义，把卜筮结果（正面.反面）和参照系统（标识明确.标识一般）和行为指导（可行.不行），把这三者横向联系了起来。
随着要卜问的事情的进一步复杂，单凭“是与不是”即阴与阳二个答案已不能满足需要，于是出现了“行.还可以.不太好.不行”即太阳少阳少阴太阴这么四种设定。这便是硬币未抛之前，属于正反面未判定，一旦抛出，二种结果，继续细分，四种判断，继续细分，则有八种判断结果。现在懂了吧？易有太极，是生二仪，二仪生四象，四象生八卦！！！
但要命的是，随着卜问内容的更加复杂，单凭“是与不是”在程度上细分，已经没了意义，也不能满足求取答案的需要。于是，必须重新设定一个更全面更科学的参照系统。
古圣们就把天地万物进行了总结归类，并总结整理出来了八样具体的物体，又根据这些物体的特性，利用象征法，又分别象征着八种人们的具体行为，这才是真正的八卦，而不是程度上的细分，如风象征着巽卦，又象征着人的行为是入（进入的入）。同时，古圣们又发现，根据一年四季的变化规律，将一年中植物生长的过程分为八个阶段，并在每一个阶段用一个卦来对应，结果发现也很象，也能对得上号。于是，也用这八卦来象征着这八个阶段，如雷，象征着震卦，又象征着万物刚发芽，又象征着人的行为是动。这样又可以通过八卦这个参照系统来进行卜筮了。如卜到震卦，表示人该动了。至于八卦怎么卜？将硬币抛三次，不就是一个卦了！具体参读《周易.说卦》，讲得很清楚了。
但是，在生活中事情前后会有不同变化，如先凶后吉等等，这样单卦也不能满足需要了。于是，出现了重卦，八卦上下相叠，形成了六十四卦。
这里又需要注意了，五行是古圣将天地万物归类总结成五种，又分别对应一年四季，具体参读我第一页上的讲解。而八卦是将天地万物归类总结成八种，又分别对应一年中植物生长的八个阶段。故而，五行与八卦有相通也有不同，运用时要看具体用在那里。
六十四卦到了周文王手里，发现靠卜筮来指导人的行为是很不靠谱的。于是周文王把人类生活.工作.学习.婚姻.家庭.战争.诉讼等所有的生活内容，归类总结为六十四种，又利用象征法，把重卦的象征意义，和生活内容一一象征对应起来，如《观》卦对应参观学习，《大过》卦对应过份的事情。具体参读《周易.序卦》和《周易.杂卦》。
而且，周文王又将每一卦即每一种生活内容又分为六种状态，与六爻相对应，又在毎一爻中根据当事人的所作所为，即是否符合做对做正确-------礼，进而判断出吉凶悔吝。
这样一来，周文王所作的《周易》，已经从卜筮进化为人文，从巫术进化为文化精神了，已经进行脱胎换骨的改变，至此，《周易》成为了真正的“周礼”！！！
所以，周文王并不指望人们用《周易》来卜筮，而是指望人们对照《周易》的三百八十四爻，来确定自己的行为，从而让人们的行为符合恰当适宜，符合做对，符合礼，也符合生力，并达到“吉”这个目的。当然，周文王所总结的六十四卦和每一卦的六爻，有其自身的特性和规律，也可以作为一个参照系统，也就是说，《周易》也可以用来卜筮。
孔子在掌握了《周易》中的人文文化精神之后，佩服之致，赞叹之极（当然我也是），并为之作《十翼》之《易传》。自从传说中的伏羲画八卦，至周文王，再到孔子将《周易》发扬光大，谓之“易更三圣”。
在周文王的六十四卦中，将人类的一切行为，归纳总结成《乾》《坤》二种，也称之为刚柔，其他六十二卦皆是这二卦的量化配合和变化。前面我也讲过了，这二卦分别象征开创进取创造和合理分配劳动成果，也象征着父亲外面挣钱来，母亲合理地持家。所以，《乾》《坤》二卦为易之门户。
至于先天八卦后天八卦，六十四卦方位图圆周图，乃至于河图洛书，皆是宋儒（腐儒透顶之极）搞出来的鬼名堂，毫无实际意义。如果硬要说六十四卦方圆图有什么规律，也只不过是利用所谓先天八卦的顺序进行编排而已，而先天八卦顺序本身就是个不靠谱的东西。
对你的回复只能简单讲这么多。唉，累死我了---------
浙江杭州张松法 2014-3-25
河图洛书乃古之智慧。观奇门而知，其排序正符合了人体与天地的法则。其所排之妙，看似杂乱，其实有序也，纵横之术皆为十五。观奇门，地盘有九宫，人盘有八门，天盘有九星。六十甲子为导引。古时大凡为将者带兵，必推演天地双盘驾临的吉凶。而用八门来选择来取舍。
小之韵儿 2014-3-25
天有五云，风有五音。故古人出门，必先观云，后测风音。云之大小，以及其相应的下方为何事，辩风则听之何音所主何事，观其方向影响范围。盖以日干支和时干之来占卜。
小之韵儿 2014-3-25
关于易经。孔子说过。善卜者不卜。是真的有道理的。但都是对于精通于易经的人来说。
小之韵儿 2014-3-25
r
自性本清 2014-5-21
355楼. 今天的答疑到此结束，5a06网友要努力学会反观内视自己的心境,即自己看看自己脑子里有些什么?加油!
我好累,过两天再讲课.
浙江杭州张松法 2014-3-25
--
修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113

359楼. 老师辛苦了！老师说到“塞满了而不明净了”的时候，我有如头棒喝！随后也开阔很多。当再看到老师讲述“无我”的步骤时，我的大脑就像装了一个垃圾处器一样，把所有垃圾的都给清除了！现在在作内视，脑子里，除了“空空如也”再也没能更合适的词来形容了！除两个控制一进一出的活塞，再也没有其它了！
走起路来，感觉轻多了！虽然脑子空空的感觉，但对所见所闻有更“明晰”的感觉。
我现在终于体会到了那种“空”什么都不带的感觉，不带任何的观点，没有“自己的立场”。当我没有这些观点，没有这些立场的时候，也就什么东西都看得顺眼了，也没有什么东西可以再激起我的不良反应了。
以前一直在想“圣人乃与无形俱生”（出自鬼谷子《反应第二》）这句话的时候，总是想不通圣人怎么可以做到说话、做事可以不带观主观、不带立场？他们是如何隐藏自己的？现在想通了——是圣人根本就没有主观、没有“自己”的立场！
如果说上天注定人要正面的对待周遭的一切，而人又要满足欲望享受快乐！
那么，小鸟一边唱歌一边觅食；小蜜蜂一边采蜜一边跳舞。无疑是天人合德！
benson5a06 2014-3-25  
再次感谢张老师，谢谢！期待老师讲更深层的“无我”！
benson5a06 2014-3-25
回复 benson5a06 :善哉！不枉我指定你为大师兄。但是，仅此，也是刚入门而已。今后还当加油！
浙江张松法 2014-3-25
回复 benson5a06 :真为你高兴！其他听我讲课并愿意跟我学道的网友们，都要加油了！小妮子，暗暗加油！老师相信你会自己痛下功夫的！！！
浙江张松法 2014-3-25
回复 浙江张松法 :道法精深!学生谨记,老师教导!
benson5a06 2014-3-26
360楼. 道兄啊，如你所说这些神奇的经历，我太多了，光笔记就记了四五本，年轻时我更乐此不疲，还以为自己找到了旋乾转坤改变命运的道术，我在自家门上还帖上了“圣贤心法神仙道术”的对联。后来才知道，发生这些似乎很神奇的现象，是另有原因的，真的是另有其因，下次讲《周易》时，我再一一细说。
至于村里死人这个例子，每天有这么多人去世，那不成了到处有“死气”，如果真有高人有此能耐，那可以避免多少意外死亡？也许马航悲剧就可以避免了。还有，村子多小，天空多大，云层高度从几百米至上万米不等，几百米高度的一点点位移，反映在地方，恐怕不止一个村子大吧？凭什么确定这朵“死云”一定与村里死人有关？
还有，天空中北斗云斗柄的所指方向，不可能刚刚好绝对的对准你的车吧？这么高的云，不可能象激光束一样刚好打在你车上，也就是说，你旁边的车为什么没事？何况还是二分钟以后，二分钟时间汽车可以跑多少路？难道北斗云的斗柄还始终跟着不成？还有，被北斗云斗柄所指到过的车，莫非都会发生打斗碰撞不成？
我知道也肯定你说的这些都是事实！！！但我告诉你，这些现象另有原因！！！我也答应，今后有空时，我一定讲解清楚。
浙江张松法 2014-3-25
--
修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113