- 主题:痛的才是本心,不痛的是相
I,啥道看自己都是人,低级道好修行很多,老头那家伙装我骗钱其实是心魔,很多人不知道有冒充这回事的。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 我看的很明白,你的不执著就是你的执着,所以会堕向无想的深渊。以后若有福气升入无想天,没福气的就是变成畜生道众生。
: 你要真能放下,自问敢不敢把钱都捐了,看饿不饿死你。看你还无所谓不?一天天的吃饱了撑的净做白日梦。
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FROM 182.90.200.205
悟道和证道的区别就在这里,我悟道了,知道对钱的不执着才是成佛的必经之路,但我现在做不到啊,但我也知道,对钱的运用也是证道的一部分,既然我现在舍弃不了对钱的执着,我完全可以去学习运用钱,何必死磕呢
无想定不是你这样认识的,你还没理解六识的确切定义
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 我看的很明白,你的不执著就是你的执着,所以会堕向无想的深渊。以后若有福气升入无想天,没福气的就是变成畜生道众生。
: 你要真能放下,自问敢不敢把钱都捐了,看饿不饿死你。看你还无所谓不?一天天的吃饱了撑的净做白日梦。
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修改:easyApple FROM 116.77.8.*
FROM 116.77.8.*
哦这个脑子不转叫无想定啊,笨事想完了当然不想了,你们还没想清楚吗?
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FROM 182.90.200.205
你这开悟就和解数学题一样?这算哪门子悟道,一点道用没有。说过了你fo教基本概念的认知少的可怜,法身、悟道都敢上。
我在版上转过一篇开悟的帖子,论述开悟者心理和生理上的巨大变化,这才是真正的开悟。你的就算了。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 悟道和证道的区别就在这里,我悟道了,知道对钱的不执着才是成佛的必经之路,但我现在做不到啊,但我也知道,对钱的运用也是证道的一部分,既然我现在舍弃不了对钱的执着,我完全可以去学习运用钱,何必死磕呢
: 无想定不是你这样认识的,你还没理解六识的确切定义
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FROM 112.42.6.*
痛和不痛都是虚妄的,本来无一物,何处惹尘埃
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 痛只是一个念头,知道痛的才是本心,痛是因果,知道痛是本性的功能,所以即便成佛成菩萨,一样痛,只不过不执着罢了,
: 所谓悟道后一片光明,或者所谓的清净,都是一种比喻,并不是有相的,只是形容困惑和烦恼去掉后,那种通透的境界。
: 什么叫明心见性?就是心识通透,悟到本性。
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FROM 171.212.98.*
痛既然是虚妄,为啥那么多人为了解脱学佛呢?这是执着了空相,和把一切都当真是两个极端。
【 在 tmchzy2 的大作中提到: 】
: 痛和不痛都是虚妄的,本来无一物,何处惹尘埃
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FROM 116.77.8.*
痛是保护机制,防止你自己再次受伤的
比如手被扎了,没有疼痛,手以后就扎烂了
情绪上的痛也类似,比如偷懒被父母骂了,这种难受就是让自己记住以后不要再做类似的事情了
没钱了,自己买不到东西,或者饿死,或者活的不如别人,或者直接被有钱人欺负~~~这之中的屈辱,伤心等情绪也都是保护机制,让你活的更“好”
上面那个好是基于世俗标准的,是基于人的“需要”来创立的
而佛说“本自俱足”,你并不需要这些。
于是达到解脱
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 痛只是一个念头,知道痛的才是本心,痛是因果,知道痛是本性的功能,所以即便成佛成菩萨,一样痛,只不过不执着罢了,
: 所谓悟道后一片光明,或者所谓的清净,都是一种比喻,并不是有相的,只是形容困惑和烦恼去掉后,那种通透的境界。
: 什么叫明心见性?就是心识通透,悟到本性。
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FROM 111.194.7.*
这是从因果和相的角度讲的念头。本自具足是说一切因果都是相,悟道,证道,成佛,愚昧都是本性的相
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 痛是保护机制,防止你自己再次受伤的
: 比如手被扎了,没有疼痛,手以后就扎烂了
: 情绪上的痛也类似,比如偷懒被父母骂了,这种难受就是让自己记住以后不要再做类似的事情了
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修改:easyApple FROM 116.77.8.*
FROM 116.77.8.*
法身本自俱足,法身内外无因果
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 这是从因果和相的角度讲的念头。本自具足是说一切因果都是相,悟道,证道,成佛,愚昧都是本性的相
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FROM 111.194.7.*
法身不是因果所生,但性空缘起,一切念头都依因果
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 法身本自俱足,法身内外无因果
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FROM 116.77.8.*