- 主题:痛的才是本心,不痛的是相
但是你看巴以的视角就变了,你会从因果上去看巴以走向,变得理智了,普通人会从利益和生死的恐惧来看
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你悟道了,不等于这个世界就消失了~~~~你顶多是做到无住相布施而已
: 你觉得没有我和众生,但是巴以,俄乌该打还是打,每天照样有人死
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FROM 116.77.8.*
你自己的视角改变了,但是巴以的结果没改变~~~
你不施加自己的影响,巴以的结果就永远不会改变
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 但是你看巴以的视角就变了,你会从因果上去看巴以走向,变得理智了,普通人会从利益和生死的恐惧来看
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FROM 111.194.7.*
多读多看,多问多想,我学佛头几年基本什么都没质疑过
【 在 sanri 的大作中提到: 】
: 嗯嗯,您说的都对,我草率了
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FROM 111.194.7.*
你学佛的原因是啥?不就是因为痛苦?为啥痛苦?不就是因为执着?你执着于改变巴以结局,这就是执着妄想,所以痛苦。
你悟道后就知道一切都是因果,你帮不帮都无所谓,世界都是按他既定的因果在走,你就放下了,放下了就没痛苦了,这不就是学佛的目的?
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你自己的视角改变了,但是巴以的结果没改变~~~
: 你不施加自己的影响,巴以的结果就永远不会改变
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FROM 116.77.8.*
怪不得管你们叫IT民工,计算机学科是应用学科,其底层的知识还是很low的,所以AI一直处于很弱智的阶段,现在才勉强能用。
所以你的所谓“悟道”自然也就很low了,用二进制搭起的框架,怎么能理解无限和空的概念呢?
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 悟道就是在逻辑上自洽了,在理论大框架上没有疑惑了,心安了,你学理科或工科,难道这种体验还少吗?
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FROM 112.42.6.*
谢谢师兄指导,您是大菩萨:)
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 多读多看,多问多想,我学佛头几年基本什么都没质疑过
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FROM 223.104.41.*
你这种情况叫“自了汉”,很多人认为小乘就是自了汉,解决完自己的问题就完事
与小乘对应的就是大乘,普度众生
自了汉也没啥不对的,大乘看起来气势庞大,但实际上有成就的也没几个,可能实际功效还不如自了汉
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 你学佛的原因是啥?不就是因为痛苦?为啥痛苦?不就是因为执着?你执着于改变巴以结局,这就是执着妄想,所以痛苦。
: 你悟道后就知道一切都是因果,你帮不帮都无所谓,世界都是按他既定的因果在走,你就放下了,放下了就没痛苦了,这不就是学佛的目的?
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FROM 111.194.7.*
你能看出他有出离心么?
他的底层逻辑是顽空,自然得出什么都没意义的结论。你应该能理解吧。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你这种情况叫“自了汉”,很多人认为小乘就是自了汉,解决完自己的问题就完事
: 与小乘对应的就是大乘,普度众生
: 自了汉也没啥不对的,大乘看起来气势庞大,但实际上有成就的也没几个,可能实际功效还不如自了汉
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修改:williamboone FROM 112.42.6.*
FROM 112.42.6.*
凡夫被痛苦驱使一定悟道,罗汉被无常和学以致用驱使一定走大乘,大乘被慈悲驱使,一定成佛
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你这种情况叫“自了汉”,很多人认为小乘就是自了汉,解决完自己的问题就完事
: 与小乘对应的就是大乘,普度众生
: 自了汉也没啥不对的,大乘看起来气势庞大,但实际上有成就的也没几个,可能实际功效还不如自了汉
: ...................
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FROM 116.77.8.*
顽空需在事上磨,实际上,法身本身就是彻底的空,两者从某些角度来看很相似
然而因为,人要吃喝拉撒,有七情六欲,于是那些假空很快就和这些内容不自洽了,从而不攻自破
如果一个人只关注自己周围那点事儿,甚至连爱人孩子都没,那其本身也没什么好磨的,你也看不出来他是否真的有出离心
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 你能看出他有出离心么?
: 他的底层逻辑是顽空,自然得出什么都没意义的结论。你应该能理解吧。
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FROM 111.194.7.*