吃饭，不要执着。你也要吃饭，不是不吃饭

禅师们最强调空性正见和版若正观。禅师们本领大，一尘不染，一法不舍

禅寺里，禅师们吃饭非常认真，非常讲究。

吃饭非常讲究的禅寺，有n多年前的粤北南华寺，早饭，就我这个饭量都把我吃撑了，

好吃而且种类多

还有很多寺院，也是如此。

把吃饭弄明白，就会把f法弄明白










【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 标  题: 这几天看完了金刚jing
: 发信站: 水木社区 (Tue Apr 15 19:25:50 2025), 站内
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:    中华书局版的，很早就买了，第一次看的时候，看了两页，哪怕看现代汉语的注释也是一头雾水，看不下去，确切说金刚jing第一次是听完的现代语言解读版，在某雅上听了有接近2年的，《雪漠解读的金刚jing》，这套书在hk出版的，某宝上有翻版，繁体字，4大本.
:    这次通读中华书局版的金刚jing，没有什么违和，能耐心读下去，也感受到了佛祖的大慈大悲，其中印象最深刻的一佛言是：“如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者.法尚应舍，何况非法”.佛祖留下的各种佛法，六祖留下的坛经，都如竹筏，是帮助修行者到彼岸，到了彼岸，不会带着竹
: 筏，也就是不应执于佛法.
:    佛法都不用执着，板上修行者何必执着于是否昄依，是否有上师指点，是否读过某经？
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: ※ 修改:·pumc 于 Apr 15 19:33:03 2025 修改本文·[FROM: 124.127.220.*]
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 124.127.220.*]
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修改:pumc FROM 124.127.220.*
FROM 42.249.27.*

除法我执是菩萨的课程。

你那个想法还未碰到法我执，属于见惑。除了见或，才能触碰法执。
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FROM 112.42.6.*

   国内佛学有八大宗门，菜品有八大菜系，别说，吃饭和修佛还挺相似.
   吃饭讲究口味，我是山东人，从小到成年，是鲁菜的风味.
   不管哪个风味，能吃饱，能消化，能滋养身体都是好饭，煎饼卷大葱能养人，鲍翅燕参也养人.不管哪个口味，哪个食材，切记不要吃撑，吃撑消化不了，如囫囵吞枣，没有益处，还有坏处。
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 吃饭，不要执着。你也要吃饭，不是不吃饭
: 禅师们最强调空性正见和版若正观。禅师们本领大，一尘不染，一法不舍
: 禅寺里，禅师们吃饭非常认真，非常讲究。
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FROM 1.202.122.*

   顽空境界也不可取
   看完金刚jing，在看坛jing，对坛jing的有个评价是，把传统的佛度师度改为自性自度，把传统的出世间求解脱转为世间求解脱.禅宗的这种改变，估计不会被其他传统宗派所接纳.现在是了解的越多，发现问题越多，不过也能理解为什么我在本版发了自己的感悟，会有不少常驻修行者进行点评，点评还好，还算交流，极个别是讥讽，根源还是宗派有差别.
我算是与禅宗有缘，也会受其修行方式的影响，不轻视任何人也是禅宗的根本，轻视他人会有无边无量的罪.
   坛jing估计不少宗派不认可其jing的地位
   我对其他宗派的修行没任何异议，佛祖留下那么多jing，相当于给修行者不同的船，乘坐什么船到彼岸，看缘分
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 把切记也忘记，任由自己自然而然？
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修改:pumc FROM 36.112.187.*
FROM 36.112.187.*

这些修行的道理不同条件下正反皆可，看对谁说。

法如舟楫，没有舟你过不了河，其实是海，裸泳过不去。




【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 中华书局版的，很早就买了，第一次看的时候，看了两页，哪怕看现代汉语的注释也是一头雾水，看不下去，确切说金刚jing第一次是听完的现代语言解读版，在某雅上听了有接近2年的，《雪漠解读的金刚jing》，这套书在hk出版的，某宝上有翻版，繁体字，4大本.
:    这次通读中华书局版的金刚jing，没有什么违和，能耐心读下去，也感受到了佛祖的大慈大悲，其中印象最深刻的一佛言是：“如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者.法尚应舍，何况非法”.佛祖留下的各种佛法，六祖留下的坛经，都如竹筏，是帮助修行者到彼岸，到了彼岸，不会带着竹筏，也就是不应执于佛法.
:    佛法都不用执着，板上修行者何必执着于是否昄依，是否有上师指点，是否读过某经？
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FROM 117.11.155.*