- 主题:本版修佛的还记得汶川一百零八罗汉娃
每每看到这个报道或视频，就会不自觉的流泪.为佛的弟子素全法师做的善事感动.
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为众生做善事，则与众生结善缘。
但fo法本身与善恶无关，要破除善恶的分别心。
善恶都是梦幻泡影，都是缘的化现，因善举而感动是很明显的着相，也可以叫执善恶相。
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修改:hyf3690 FROM 223.104.39.*
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你这么情绪化，还没意识到自己是在用“情绪”感悟，而非用心感悟吗？
你天天讲破执破执，有意识到自己执了善恶相吗？
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 每每看到这个报道或视频，就会不自觉的流泪.为佛的弟子素全法师做的善事感动.
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修改:hyf3690 FROM 223.104.39.*
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我最早的上师王德峰也曾经说过，学佛的时候，有没有为一件与佛有关的事情感动到落泪.这不是情绪，是真和善的体现.
为什么修佛的要讲做善事，有一部分原因是：有些人善根不足，需要做善事去弥补，弥补的是根器.
更主要的原因是：佛学的宗旨是普渡众生
说一个我自己的感悟，高敏感型人容易通过顿悟破执.理性的人，更适合用戒定慧的方式去顿悟破执.
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 每每看到这个报道或视频，就会不自觉的流泪.为佛的弟子素全法师做的善事感动.
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修改:pumc FROM 114.254.1.*
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在相上，这么讲有一些道理
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 我最早的上师王德峰也曾经说过，学佛的时候，有没有为一件与佛有关的事情感动到落泪.这不是情绪，是真和善的体现.为什么修佛的要讲做善事，有些人善根不足，需要做善事去弥补，弥补的是根器.
: 说一个我自己的感悟，高敏感型人容易通过顿悟破执.理性的人，更适合用戒定慧的方式去顿悟破执.
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FROM 223.104.39.*
记得啊
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 每每看到这个报道或视频，就会不自觉的流泪.为佛的弟子素全法师做的善事感动.
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哪怕第一次看到就不自觉的感动流泪，属于高敏感型人格，入门可以多听王德峰的《论阳明心学及其现代意义》， 门内可以多听雪漠解读金刚jing，多听，多感悟，少思辨.我自己的经验.
对于世人来说，达到无执的阿罗汉果，并非想象的那么高深.无执的阿罗汉如果沉溺于空，会走向顽空.什么都没意思，活着没意思，度众没意思，对汶川的这一百零八罗汉娃也不会有任何的感觉.焦芽败种，佛祖说的
【 在 newluna81 的大作中提到: 】
: 记得啊
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我自己体会破执到阿罗汉果，除了本身的根器，更重要的是机缘，如果机缘不到，哪怕佛祖也不能度化，机缘到了，六祖一句“不思善不思恶“”就能度化惠明，并非五祖没有能力度化惠明，是没到那个机缘.
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 哪怕第一次看到就不自觉的感动流泪，属于高敏感型人格，入门可以多听王德峰的《论阳明心学及其现代意义》， 门内可以多听雪漠解读金刚jing，多听，多感悟，少思辨.我自己的经验.
: 对于世人来说，达到无执的阿罗汉果，并非想象的那么高深.无执的阿罗汉如果沉溺于空，会走向顽空.什么都没意思，活着没意思，度众没意思，对汶川的这一百零八罗汉娃也不会有任何的感觉.焦芽败种，佛祖说的
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我自己最大的执是贪，我感觉你最大的执是痴.
最大的执破了，其他的执也会烟消云散.
【 在 newluna81 的大作中提到: 】
: 记得啊
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是啊，你说得很对
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 我自己最大的执是贪，我感觉你最大的执是痴.
: 最大的执破了，其他的执也会烟消云散.
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