《佛学入门》 作者：北川先生
第五课 佛教中的皈依是什么？
皈依，一般来说是一个人正式成为佛弟子第一个会经历的一种仪式，同时它也是佛教中最基本的一个戒律，就是所谓的“三皈依戒”。这个呢，想跟大家展开讲一下。
首先来讲什么叫皈依。
皈依其实就是一种心态，这种心态是什么呢？就是在最根本的问题上，求得一个“依靠”。依就是依靠，归就是回归，回归和依靠。而且这种回归和依靠呢，是在最根本的，人生最终极的问题上。
什么叫“最终极”的问题呢？
有终极的问题就必然有不终极的问题。什么叫不终极的问题？很简单，比如说我今天出门打个车，我要从a点到b点这个地方，我这一路上我靠什么，我主要靠出租车司机嘛。他如果不给我开车或者他不载我，我也去不了，对吧。所以在这一段路上我靠司机，他开车把我送到目的地，这也是一种依靠，但这种依靠不能算是皈依，或者说不能算是终极的依靠。因为我只是暂时依靠他，对吧？我下了车以后，我就不用靠他，甚至这个人我这辈子都不会见到了。所以这种暂时地依靠不能算在皈依里。
皈依是指什么呢？人生重大问题的终极依靠。佛教认为人生什么问题是最重大的呢？有两个问题。
第一个问题就是“生死”的问题。你生命结束以后，你的生命是继续去六道轮回呢，还是超出轮回以外呢？或者说哪怕是在六道轮回，你是往好的地方去轮回呢，还是往坏的地方去轮回呢？这些就是生死的问题。
第二个是什么？比生死更重要的，就是“觉悟”的问题。因为你在六道轮回当中，哪怕你做天人，做神仙，你也不见得是一个圣人，你可能还是个凡夫，你还没有觉悟到宇宙人生的真相。所以觉悟是比生死更重要的问题。
佛教认为，生死问题也好，觉悟问题也好，你靠其他所有的生命，你靠其他所有的方法，都是不可能解决的。你靠出租车司机肯定是不能解决的，靠你老爸、老妈，靠你的亲戚朋友，也是不能解决的。甚至你靠国王，靠我们这个地球上最有钱、最有权势的人，他也是不能帮你解决的。美国总统他能帮你解决生死问题吗？他能让你获得觉悟吗？是不能的。比尔盖茨，世界上最有钱的人，他哪怕把所有的钱都给你，他能让你，确保你死了以后超越轮回，或者说死了以后，我们能够往“三善道”去，而不堕入三恶道吗？这都是不可能做到的，他也不能保证你获得对宇宙人生的这种正确的认识，他自己可能都没有正确的认识。
所以佛教认为，这两个最根本的问题，你是不可能靠其他人的，你只能靠什么？靠已经解决生死问题和已经觉悟的人，靠他所提供的方法，靠我们一起走在这条道路上的同伴，这就是所谓的“佛、法、僧”三宝。
佛就是佛陀，当然他不是一个人，我们讲过，以前有很多的生命成佛。所谓的佛陀就是，第一个，他自己已经解决生死问题。第二个，他已经获得了最终极的觉悟，所以他能够帮助大家解决生死问题，并获得同样的觉悟。所以他就是一个过来人，一个老师。那么他给你上课，他是有教材的，他是有方法的，这个就叫“法”。佛教的各种经典：佛经、论典，包括具体修行的方法，这个都叫法。然后呢，一起上课的很多同学，这个就是僧。这就是我们一起走在觉悟的道路上，走在破除生死迷惑的这个道路上的同伴，这个叫僧。
所以所谓的“三宝”就是佛、法、僧，皈依三宝就是皈依佛、法、僧。皈依佛、法、僧的意思就是在生死问题和获得觉悟的终极问题上，我们要依靠佛陀，依靠他所传授的方法，依靠我们共同走在这条道路上的同伴。只依靠这三个，不依靠其他任何的东西，不依靠其他任何的人。
当然我要强调一遍，注意，这里的依靠是指“终极”的依靠，而不是暂时的依靠。对于临时的依靠，我甚至都可以去依靠一个出租车司机，我都可以依靠快递小哥，这些都没有问题。但是在终极依靠上面，其他所有的生命，其他所有的方法，其他所有的人，我们都是靠不住的。只能依靠佛陀、教法和僧众。这里的僧众大家不要误会，不是剃了头的出家人，不是和尚叫僧众。广义的僧众是，学习佛法、向往解脱的人就叫僧众。所以他有可能是一个在家人，他也可能并没有出家，但他也是僧众，走在正确的道路上。
这是皈依三宝表面的一个解释，更加深入的解释呢？佛陀他不是一种神明，他也不是具体指哪尊佛，他代表什么呢？代表了“觉悟”。他所传授的佛法，包括教材，包括经典，包括修行的方法，代表的是“正确的道路”。因为你只有按照这个教材去做，学习这个教材，学习这些方法，你才能获得觉悟，所以这个是正确的道路。然后僧众就是，大家共同走在这条觉悟的道路上，大家都会守持一定的戒律，大家都愿意去约束自己的语言、内心和外在的行为，都会比一般人更加的清净。所以僧众就代表“清净”。
从这个角度来讲，皈依三宝就变成了三种更加深化的解释。皈依佛教，觉而不迷，觉悟而不要迷惑。皈依法，正而不邪，我走正确而不是走邪道。皈依僧，净而不染，我要清净而不要污染。所以这个皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧，就可以把它升华为：我要依靠觉悟而不依靠迷惑，我要依靠正确而不依靠错误，我要依靠清净而不依靠污染。
有很多高僧大德是从这个角度来解释皈依三宝。这个解释，我觉得是非常的精辟的，也是一般人，哪怕没有任何的宗教信仰，或者哪怕你信其他宗教，都能够来接受的。所谓的皈依佛其实就是我要觉悟，我不要迷惑。谁又会想要迷惑呢？皈依法，就是我要正确而不要错误。谁又会想要错误呢？皈依僧，就是我要清净而不要污染。谁又会想要污染呢？
所以皈依三宝就是我要依靠觉悟，依靠正确，依靠清净。“觉、正、净”这三条是我们身为人类都向往的三种美好的状态、美好的境界。
皈依三宝之所以把它讲成一个戒律，也是因为，所谓皈依了佛，你就不能皈依天魔外道。皈依了法，你就不能皈依外道典籍。皈依了僧，就不能够皈依外道徒众。
什么意思呢？
就是说你皈依佛以后，你就不能够在“终极”问题上去依靠其他的任何神明。注意是终极问题，不是说日常的小事情。日常小事情，当然我们还是要请求很多人的帮助，依靠大家的帮忙，我们才能够办成事情，这个不违反戒律。所以很多人说，我们皈依佛了，是不是也不能去教堂，也不能去道观，也不能去清真寺？其实不是这样。你当然可以去，甚至你可以对这些神明表示一定程度的尊重，但是你要清楚，在生死问题和解决迷惑的问题上，或者觉悟的问题上，这些生命他们是没有办法帮到你的。你可以对上帝表示你的尊重，这个没问题，这个不算破皈依佛的戒律。但是呢，你内心当中要很清楚，在根本的生死和觉悟的问题上，上帝是没有办法帮到我的，我不可能去依靠他，我只能依靠佛陀，这个就是叫皈依佛的含义。
皈依法，不归外道典籍。有些人说，那是不是我们外道所有的书都不能看，《圣经》不能看，《古兰经》不能看，道教的经典不能看，儒家的经典不能看，看了以后我就是破了皈依法的戒律？当然不是的，你当然可以看，甚至你可以去学习。因为你要了解其他宗教，你才能够更好地跟他们交流，这个都没有问题。但是所谓的皈依法，就是你内心当中知道，只有佛经才能帮助我解决生死问题和迷惑的问题，才能帮我破迷开悟，渡过生死轮回的大海。你内心只要保持这样的一种观念，那这个就没有问题。其他宗教或者其他世间的书，这些知识你都可以去学习，没有问题的。
皈依僧不皈依外徒众。不是说你皈依了僧众以后，你就不能够去跟其他有宗教信仰的人，或者无宗教信仰的人交往，这个绝对不是这样的。而是说你要明白，在走向解决生死问题，或者觉悟的这条道路上，我跟他们交往是对我没有帮助的，我不可能依靠他们。当然，日常大家如果吃个饭，喝个茶，聊个天，探讨一个问题，这个都没有问题。甚至大家做好朋友，互相在生活上帮助，这个也都没有问题，都是OK的。但你要很清楚，他们不可能在生死问题上帮到我。我在解决根本的问题上，我还是要依靠佛教的僧众，依靠我们一起修行佛教的这些同伴。你有这个观念就OK。
所以这里的关键在于，你要搞清楚，什么问题上你要依靠什么样的人。什么问题上，你不能依靠什么样的人，这个问题搞清楚了，那么三皈依其实是很容易做到的。一些朋友以为皈依了佛门以后，我就不能去接触其他宗教，也不能够去接触儒家、道家，也不能去接触搞世间科学的人。我觉得是你的这个理解不对。
简单总结一下。皈依就是一种依靠的一种心态，这种心态其实我们一直都有。小时候依靠父母，长大了依靠老师，再大一点依靠朋友，依靠老板，最后依靠自己。这个都是依靠，都没有问题。但是你要明白真正靠得住的是什么？在什么问题上真正能够依靠什么样的？真正靠得住的就是佛、法、僧。因为他们代表觉悟，代表正确，代表清净。他们能在生死问题上，和是否真正的理解认识这个宇宙的真相上，给到最真实的帮助。所以在这些问题上，真正的去依靠他们。
诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。
诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。
一一《大乘妙法莲华经》
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