有时候初学者，看着一部深经里佛讲【受持读诵此经】的功德非常非常大，就匆匆忙忙的去读深经，以为自己看了几遍这部经就应该有那么大的功德，
这是不对的，这是初学者不懂什么叫【受持读诵】。
初学者对于佛经，最开始在没有搞明白所有名词解释之前，只能【诵】，不管意思，能知道发音，知道句逗，叫做【诵经】。
进而，查了经里面所有的名词术语，理解了意思，才叫【读经】
进而，碰到了佛经里相应的情况，能忆念，这个事情佛经里讲过，是这么这么讲的，不忘记，不错谬，这叫【持】
进而，能按照佛经说的做，全心接纳佛说法，才叫【受】
这四件事情是层层递进的。
  
初学者不要看着一部深经【受持读诵】的功德非常非常大，就以为自己看了几遍这个佛经有那么大的功德，
因为对于深经，初学者一般都停留在“诵”，能到“读”都不容易，何况“受持”？

很多人看到《心经》短，就认为心经简单，是入门的佛经。
其实，按照佛说的【受持读诵】：
单单是心经里【五蕴皆空】这一句佛经，大部分人只能【诵】，因为不知道【五蕴】是什么意思。
少部分人查了书，问了善知识，知道【五蕴】是【色受想行识】，又知道【色受想行识】都是什么意思，才算是能【读】这句佛经了。

要想做到【持】这句经文，那就要在生活中五蕴升起的时候，能够时时忆念【五蕴皆空】这句佛经。
多少人能在看到 金钱的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
多少人能在看到 美色的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
多少人能在面对 荣誉名誉的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
多少人能在遇到 美食的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
多少人能在夫妻吵架的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
多少人能在面对 痛苦的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
多少人能在面对 享乐的时候 能够忆念【五蕴皆空】？
...
如果不能忆念，那么仅仅是【五蕴皆空】这一句佛经，也没有能够做到【持】，况全经乎？能做到【持】的人少之又少。
  
要说能【受】这句【五蕴皆空】就更不得了：
对于能【受】这句【五蕴皆空】的人持戒肯定是不在话下的，各种不该拥有的财色名食睡，能弃之如同粪土。
对于能【受】这句【五蕴皆空】的人别人拿刀割他，他也应该完全没有嗔恨，既然【五蕴皆空】痛觉是空啊。
对于能【受】这句【五蕴皆空】的人别人夺取了他所有的钱财房子妻子，他也应该完全没有嗔恨，既然【五蕴皆空】钱财房子妻子都是空啊。
对于能【受】这句【五蕴皆空】的人别人诽谤ta侮辱ta，ta也应该完全没有嗔恨，既然【五蕴皆空】这些诽谤和侮辱也是空啊。

看到这里，不要说整部《心经》，扪心自问自己能对【五蕴皆空】这一句经文，能够做到【受持读诵】吗？
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